«阿党比周»に関連する中国語の本
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阿党比周に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王曰: "或众阿党比周 1 ,或其人特立不群^ ,故好恶不可不察也 3 。"校释 1 王曰:或众阿党比周:阮元校曰: "北监本、毛本作'或众'是也。"《四库》本"义疏"作"王肃曰:或众阿党比周" ; "注疏"作"王曰:或众阿党比周"。覆正平本同"义疏"。敦煌本作"王曰:惑众阿党比 ...
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十三經注疏(整理本): 論語注疏 - 第 121 页
而不周」。孔曰:「忠信爲周,阿黨爲比。」以君子小人爲善惡之名。? 18 「子曰:君子周而不比,小人比也。」言比是相近也,周是親密也。唯是親愛之義,非 卷第十五「頑嚣 10 不友,是與比周。」杜注云:「比,近也。周,密朋黨,比近周密也。文十八年^ !言渾敦之惡云:〇 ...
811 , &曰:「君子周而不比,小人比而不周。」化曰:「忠信」壯注云:「比近也。周,密也。」言比是相近也,周是親密也。唯是親愛之義,阿曲,朋黨比近周密也 0 咬十八年左傳言渾敦之惡云:「頑| | &不友,是與比周。注,氐曰:「衆或阿黨比周。」正義曰:此解衆好之也。
建安十年曹操所下的《令》也说: "阿党比周,先圣所疾也。"所谓"先圣"指孔子。《论语,为政》说: "子曰: '君子周而不比,小人比而不周。' "何晏《论语集解》: "孔安国曰: '忠信为周,阿党为比也。' "说明曹操站在儒家立场,反对"比而不周"的"阿党"。(三国志,魏志,明帝 ...
苟望求安於己而危他人比者黨少也。爲鄙耻之争而望榮名者,而其名愈益辱望黨援者,而其黨愈益少也。以人與正不與枉,故曲并言之。傳又因述不可不參讓之意。爲阿黨比周而不辭禄。」言爵禄可辭者,以辭爵則禄亦辭之可知,故類,皆先聖典謨有相讓之法也。
阿党比周,先圣所疾也。闻冀州俗,父子异部,更相毁誉。昔直不疑无兄,世人请之盗嫂;第五伯鱼三娶孤女,谓之挝妇翁;王凤擅权,谷永比之申伯;王商忠议,张匡谓之左道;此皆以白为黑,欺天罔君者也。吾欲整齐风俗,四者不除,吾以为羞。曹操借消灭袁绍的雄威, ...
夏四月,黑山賊張燕率其眾十餘萬降,封為列侯。故安趙犢、 霍奴等殺幽州刺史、涿郡太守。三郡烏丸攻鮮于輔於獷平。〔一〕秋八月,公征之,斬犢等,乃渡潞河救獷平,烏丸奔走出塞。〔一〕續漢書郡國志曰:獷平,縣名,屬漁陽郡。九月,令曰:「阿黨比周,先聖所疾也 ...
東漢紀》載曹操建安十年令,斥責冀州風俗「阿黨比周」,「父子異部,更相毀譽」,稱其爲「以白爲黑,欺天罔上文提到九品制度在曹操軍中已具雛形,而曹操一直在實行鎭壓名士、扼制清議的政策。如《魏志,武帝度造成的。東漢清議不限於鄕里的人物批評,而晉宋「 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
孔曰: "党,助也。君子虽众,不相私助,义之与比。"【疏】子曰: "君子矜而不争,群而不党。"〇正义曰:此章言君子貌虽矜庄而不 ... 言如此用民,无所阿私,夏、殷、周三代之令王所以得称直道而行也。 ... 王曰: "或众阿党比周,或其人特立不群,故好恶不可不察也。
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Journal of Southwest China Teachers University: Philosophy ...
张党· (论语;为政》云: ,子日, " ·君子届而不比,小人比而不周, · ,何曼(集解)云, ,孔日: ,忠信为同吨阿党为比· , "杨伯坡(论语译注》 ... 由于受(论语)的杉响,古代注解(韩非子)的人注日: ·阿党为比,忠信为周也·比周者,言以阿党之人为忠信与亲也· ,这就不免大错了· ...
