"宝谕"辞典での中国語の意味

中国語で宝谕の発音

宝	谕
bǎo	yù

中国語で宝谕はどんな意味ですか？

中国語辞典での宝谕の定義

高い場所にBaoxu古い墓碑。

宝谕の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の宝谕を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への宝谕の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«宝谕»という単語です。

• 中国語: 宝谕
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Bao encíclica
• 中国語翻訳家 - 英語: Bao encyclical
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बाओ encyclical
• 中国語翻訳家 - アラビア語: باو المنشور
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бао энциклика
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Bao encíclica
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বাও এনসাইক্লিকাল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bao encyclique
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bao Encyclical
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bao Enzyklika
• 中国語翻訳家 - 日本語: バオ勅
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 바오 회칙
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Bao encyclical
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Bảo điệp
• 中国語翻訳家 - タミル語: பாவ் சுற்றறிக்கையில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Bao पोपने लिहिलेले पत्र
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bao tamim
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bao enciclica
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bao encyklika
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бао енцикліка
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: bao enciclică
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Bao εγκύκλιος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Bao ensikliek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bao encyklika
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Bao encyklika

«宝谕»に関連する中国語の本

以下の図書目録から宝谕の使いかたを見つけましょう。宝谕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

大八義:

大家都入都交寶鎧,何斌你可千萬的想著,到京都先到鏢局子,見了你那十位老伯。尤其見了王爺,王爺怎樣留大家,你們也別多住,快回來為要。二寇趕奔西川,約來普鐸群賊,他將群賊帶入何家口,我一人怎能抵住,尤其你們在京住的日久,我一人在家,倘若我 ...

朔雪寒, 2014

明史 - 第 24 卷，第 3 部分 - 第 1415 页

尚資司尚寶司,卿一人,正五品,少卿一人,從五品,司丞三人,正六品。羞元年但設一人,後增二人。掌寶璽、符牌、印章,而辨其所用。寶二十有四,舊賨十有七, ^十八年,增製者七。曰"皇帝奉天之實" ,為廑、苤博璽,祀天地用之。若詔與赦,則用"皇帝之資" ;册封、赚 ...

張廷玉, ‎章培恒, ‎喻遂生, 2004

康熙帝御製文集 - 第 3 卷 - 第 1457 页

1 蔓 57 勍諭一一諭吏體二部諭山西巡撫噶體「i 一唰吏訕諭訕秩內太臣公傅爾丹一諭刑部諭兵部'諭一尸部十諭禮部一一、諭 ... 蘇二諭川陝總督辜顯陝西巡撫鄂=諭起居注官揆敘海寶甘肅巡撫齊世武鍘太學士馬齊起居"汪官滿保海諭河南巡撫徐潮一寶諭 ...

清聖祖, 1966

中国政治制度史 - 第 469 页

中国历代政治制度续前表明清的玺宝很多,铭文各不相同,用途也不同,其划分更加细致。如明初 17 枚御宝:皇帝奉天之宝,传国玺,祀天地用。^皇帝之宝,诏令与赦令用。皇帝行宝,册封、赐劳用。皇帝信宝,诏亲王大臣及调兵。^皇帝尊亲之宝,上尊号用。

韦庆远, ‎柏桦, 2005

至尊神位（中）:

墨麒麟一出现,就看到了悬浮在天使套装上方的神谕令,不由脸色一变:“天使传承种子,你怎么会有这种东西?这东西你从哪来的?” “天使传承种子?”云不凡愕然,他看着墨麒麟疑惑问道:“墨姑娘,这东西,我们叫它神谕令,是通灵宝阁给我的,至于我们现在所处 ...

零度忧伤, 2015

圣谕广训: 集解与研究 - 第 626 页

由上述各种引书可见,与善书结合在一起的圣谕与《圣谕广训》之类的书,在晚清大行其道,成为当时的流行书,也是圣谕与《圣谕广训》诠释作品走上末路的表征。善书入民国后还很盛行,所以《宣讲集要》与《宣讲拾遗》还以其他形式流行下去。如民国六年〈 ...

康熙 (Emperor of China), ‎雍正 (Emperor of China), 2006

萬曆野獲編:

迨天順元年,則也先已授首,太師孛來與阿哈剌知院,以上復辟,遣使來奏,欲將寶璽來獻。上諭之曰:「爾欲獻傳國寶,此意可嘉,但此寶已失真,即真亦秦始皇所造不祥之物。我朝自有祖宗相傳之寶,亦不用此,其進與否,任從爾便」。北虜自此心折,此後不敢復言進 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

中国秘书简史 - 第 304 页

刘绍杰. 综上所述,明朝吸取了元朝不重视儒家思想和文化的教训,恢复和发扬了儒家思想,并在这种思想指导下,制定了一系列礼仪制度。这些制度的制定和施行都是秘书工作者的职责,其礼仪内容也大多涉及封建社会的政治秩序和道德规范,都和秘书工作 ...

刘绍杰, 2005

中國官制大辞典 - 第 2 卷 - 第 1287 页

宝皇帝的玺印,为皇帝行使权力的信物。秦以后皇帝的玺印&称为玺,唐武则天厌恶"玺"字,改称为宝。唐制皇帝有八宝,《旧唐书,职官二》记述其制说, "一曰神宝,所以承百王,镇万国,二曰受命宝,所以修封禅,礼神祇,三曰皇帝行宝,答琉于王公则用之,四曰皇帝之 ...

俞鹿年, 1992

明代中央政治制度 - 第 viii 页

楊樹藩 第一章統治主體|七。若『御前乏寶』,『表章經史之寶』,『欽文之寶』,則圖書文史等用之命之寶』。獎勵臣工,用『廣運之寶』。敕諭朝覲官,用『敬天勤民之寶』國及賜勞。『天子信寶』,以招外服及徵發。詔用『制誥之寶』。敕用『敕皇帝親親之寶』。其『天子之 ...

楊樹藩, 1978