«畀付»に関連する中国語の本
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畀付の使いかたを見つけましょう。
畀付に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 213 页
裘鍚圭 等. 丁丑卜,貞:王往,孚。」(合 29084〔何二〕)迅,從裘錫圭釋 10。(19)陰:啟—「辛丑卜賓:翌壬寅啟。壬寅(陰)。」(合 13449〔賓一〕)「己酉卜, : (陰),其雨抑。不雨, (曾)啟。」(合 21022〔小〕)「陰」與「啓」對舉。貞人卜問:天色陰沉,大概要下雨吧。驗辭記載說: ...
黎錦熙. 宋江便道:至公!我前日會許怀一具棺木铙,一向不曾! ^得率怀;今日我有些金子在這裏, ^率怀。(夏^ ^二十一回,頁 8 ;上句"把得與" ,中嵌一表可能的助動'得'字,亦可味也。)我這裏將就垫二三十兩银子& ,他,他也只當是拾到的,解了這個寃家罷。(運^ :若 ...
大則天下後世,小則一郡一邑,隨機應變,與物推移,要不過乎徇道以濟斯世耳。由跡以觀之,功用之不齊者,所遇之時異也。則天之以是道而畀付於聖賢者,曷嘗有二哉?道猶水也,渴則爲酌飲,旱則爲灌溉。道猶火也,飢則爲烹飪,寒則爲煦嫗。用雖不同,而水火曷 ...
如疆場尺寸之地,不足校計,要當有以兼制夷狄,乃稱天所以畀付陛下之意。」 25 所謂「大計」,就是先富國強兵,再兼制夷狄,和上引司馬光的說法,幾全相同。他認為契丹主不會無故生事。「就令其失計如此,陛下不用遽與之爭,徐因使人譬曉,彼亦當悔悟。
夫道之在天下一而已,惟天之所以畀付于圣贤者无不备,其所以济斯世而见于功用者,或久近广狭之不齐,何哉?曰,时也。时非圣贤所能必,能不滞其时而已。或拱揖廊庙,或私淑脷陋,或清净而化,揖让而治,或平水土,降播种,或放伐以救焚溺,或宽默以革苛伪。
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Chongding zhui baiqiu xinji hebian
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Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 永爲中國災難之黃河,又於七月十七日決口於澶淵曹村掃,決口河水,波濤洶湧,一民淳訟簡,殊無施設之方. ,食足身閑,仰愧生成之賜。顧力報之無所,懷孤忠而自憐。伏惟皇帝陛下,日月照臨,乾坤覆壽、 I 。察孤危之易毀,諒拙直之無他。安全陋軀,畀付善地。
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童山詩選: 5卷 - 第 8-14 卷 - 第 815 页
5卷 李調元. 一章聖經目興文化至於論語大學中,庸^ ^到 1111 周千 6^ ;重講習豈非知本者乎夫君. 一書 011 知,夫^ ^义韻畀付力蒯一 ,也不蜇先囊翻者嗑逮囔菌言竊附於往哲之緒餘目誣衆 1 ^ ^ ^ !棄之 I 曰 011 澌盡愚# 1 所啓發狂妄者得塁賴無學力罷 ...
