«避名»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
避名の使いかたを見つけましょう。
避名に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
无其实,敢处其名乎。一宋司马光《资治通鉴周纪》没有实际功绩,怎么能空受美名?逃名而名我随,避名而名我追。一宋司马光《资治通鉴汊纪》隐居逃名反而却名声倍增,躲避名声而名声却始终追随 o 世争贝明优劣难分,时让则贤智显出。一宋司马光《资治通 ...
有的一种制度,规定臣民子孙对当代帝王(包括后妃)和荨亲不得直称其名,在言谈和书写时必须设法用避开或改字、空字等方法加以避忌。避,逃避,回避;讳,隐讳。 ... 代已出现类似避讳的避名萌芽,最迟西周时已产生了避讳。中国这种特有的历史文化现象, ...
关永礼, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
兩人竊名避名,賢否不同爾許。當下郗公辭出。嗣薪隨具名刺,到郗公寓所來答拜。敘坐間,郗公取出《滿江紅》詞與嗣薪看了。嗣薪道:「此詞大妙,勝拙詩數倍。但晚生前已見過,宗坦說是他做的,原來卻是尊作。不知他從何處抄來?」郗公笑道:「此人善於撮空, ...
然铸词本意,初非避“名”,固已直言“北方有佳人”矣。“替代字”略判二类。《冷斋夜话》称荆公诗“言用不言名”,不言“水”、“柳”、“丝”、“麦”,而言“鸭绿”、“鹅黄”、“白雪”、“黄云”;乃拟状事物之性态,以代替事物之名称。韩、孟《城南联句》以“红皱”、“黄团”代“枣”、“瓜”, ...
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Yan shan tang bie ji: 52 juan - 第 1 卷
一四品以下官得謚一山堂別集「- - - - - -郎文德謚文簡張太師居正交文明今論文忠皆以先王尊名之典不盡合也林侍郎文俊譜文修程侍史遷盛以藥餌召陳王以避名朱以避文講楊公不外次「左方司乃火 __ 謚不避名者金尚書忠講忠襄徐蔡公忠謚忠烈於部尚書 ...
Shizhen Wang, Wang Yinglong, 1590
名,是揚名顯譽。自古以來,揚名天下,留名萬世,乃人之所欲。行有正邪,名有芳臭。蘇秦說服六國合縱而揚名天下,孫憤受龐涓陷害成殘,隱姓埋名,一戰成名。但是,也有人避名,不喜歡功名,老莊之徒,不在乎名。因此,用名揚四海的方法來試探,對求名的人或許 ...
之,並不是死避。」這話就某些朝代說固然很對,但在別的-些時代卻不然。「二名不偏諱」也是如此。陳垣在《史諱舉例》裏已說得相當詳細。他已指出:「唐以前兩字 ... 至少我們可以說就「唐寅」—例說來,《紅樓夢》裏並不避名叫寅的祖先的諱。其貢《紅樓夢》作者 ...
徐葆耕. 的新古典主义也是宗古罗马文化,而不是希腊。它崇尚理性,崇尚道德和秩序,在文艺上有一套严整的规范。所有这些,都同中国传统的儒家文化近似。陈认为, "天理人情,有一无二,有同无异"。即认为世界有统一的规律在,这种规律不仅存于古代中国, ...
文德覽書,見其志在避名,懼於辱也。歎曰「非智者能如是乎!」言罷,自吟一律,以述往情。詩曰:幾多閒士拜金鑾,盡中奸雄百舌端。係獄含愁肉氣重,殞身抱恨雨聲寒。山河漸折劉風境,天地難移我志肝。再入麒麟班振肅,史書青節萬年看。吟罷,升堂理政,陳肅紀綱 ...
人人在其中,人人避其名,因避名而遂不求实。......现值时局日艰,中外多故,尤宜大其眼孔,振其志气,旁稽博览,聚万国史记以较中外政治之异同,万国舆图以察中外形势之险要,万国公法以悉中外国民之交涉,其兵农商算电化各学,皆道之支流余裔。所当致意者, ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
