"比物此志"辞典での中国語の意味

中国語で比物此志の発音

比	物	此	志
bǐ	wù	cǐ	zhì

中国語で比物此志はどんな意味ですか？

中国語辞典での比物此志の定義

この類比の目的の客体よりも類推よりも; Chi：心。 自らの心を表現するために、生き物への行動のことを指す。

比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

比物此志の翻訳

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«比物此志»に関連する中国語の本

以下の図書目録から比物此志の使いかたを見つけましょう。比物此志に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

清人笔記條辨 - 第 23 页

... 故人謂之批反如官司批狀詔書批答之類。故尾紙多作敬空字自謂不政三批潮批速條云 T 故目聖人有金城者比物比志也。語出治安策。林西仲目 r 衆志成城在城在人之志可以相比°制義多用此物此志乃字之誤林說本之如注。然予歷漢在此此志字形相近創 ...

張舜徽, 1986

Huhai lou congshu

主"璇」垚皿、—〝__〝】二 H 婁 u , ′日姨寫鴻不得悲止是冇綻昌伊他之意|y‵ . ,比物比(志 言少味無阿堵冰雪相晴有. 一故口聖人府〈恤 H 蹦'睹胱唰毗語出治安策林〝蘑咻日鞭志成城在城嚨之物在人謂之志可以相比制義多用此物此志乃字之誤枷靛本之 ...

陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

比较文学中国化:

犹悟与障、见与蔽、相反相成;《荀》曰'周道',《经》曰'圆觉',与《典论》之标'备善',比物此志,皆以戒拘守一隅、一偏、一边、一体之弊。歌德称谈艺者之'见'曰:'能入、能遍、能透'(die Einsicht,Umsichtund Durchsicht);遍则不偏,透则无障,入而能出,遮几免乎见之为 ...

徐扬尚, 2015

汉语成语考释词典 - 第 43 页

I 宋'吕祖谦《吕东莱文集'四,与朱侍讲》:谐俗以自便,有此病痛者,滔滔皆是。 ... 《史记^鲁仲连邹阳传赞》八三 209 :邹阳辞虽不逊,然其比物连类,有足悲者,亦可谓抗直不&矣。 ... 贾谊《新书,阶级》(并见《汉书》四八 2257 〉:故曰"圣人有金城"者,比物此志也。

刘洁修, 1989

实用成语词典 - 第 21 页

有时也用来劝人要知足。【比屋可封】 61 ^ ^ ^ 9 《汉书'王莽传上》: "明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可比屋而封。"意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。【比物此志】^ ...

常晓帆, 1984

中華大典: 典籍總部

從比從白。」徐鍇曰:「比,皆也。」《孟子》:「比天之所官。心之官,原取比方之意,舊本自不可易。』王氏引之《經傳釋詞》云:『《說作「比」, ... 《公羊傳》注「父老比三老孝弟官屬」,今本比亦調「此」。「此者,文意甚明。《漢書,賈誼傳》「比物此志也」,如淳曰:「比謂比方也。

中華大典工作委員會, 2007

文心雕龍精讀 - 第 299 页

序》別以為:「文已盡而意有餘,興也:因物喻志,比也。」以為與是饒富餘味的韻緻,而比則是借物以表達情志,其看法又不同於劉翻。唐.咬然《詩式》別以為:「取象日止,取義日與。」宋.朱熹《詩集傅》別以為:「興者,先言他物以引起所詠之辭也。」「比者,以彼物比此物 ...

卓國浚, 2007

汉书选 - 第 105 页

圣人有金城者,比物此志也。 2 彼且为我死,故吾得与之俱生;彼且为我亡,故吾得与之倶存;夫将为我危,故吾得与之皆安。顾行而忘利,守节而仗义,故可以托不御之权,可以寄六尺之孤。 2 此厉廉耻行礼谊之所致也,主上何丧焉!此之不为,而顾彼之久行,故曰可 ...

班固, ‎冉昭德, ‎陈直, 2009

新書:

天子如堂,群臣如陛,眾庶如地,此其辟也。故堂之上,廉遠地則堂高,近地 ... 君之寵臣,雖或有過,刑戮不加其身,尊君之勢也,此則所以為主上豫遠不敬也,所以體貌群臣而厲其節也。今自王侯三公之貴, ... 故曰聖人有金城者,比物此志也。彼且為我死,故吾得與之 ...

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

番禺县续志/民国版/点注本: 民国版 - 第 566 页

陈梁振乎前辙.黎张赓乎艺林。尚已,东塾先生文而又儒,开示承学,武库之无不有,文苑之当其难,乃至倚声乐府,游艺名家,秦晏姜张,入千金之冶,卿云苏李,同异苔之岑。接武三家,比物此志。绮藻丽密,意内而言外.疏放豪逸,陈古以剌今。中原竞爽者,在百年以前, ...

番禺市地方志编纂委员会办公室, 2000