«炳若日星»に関連する中国語の本
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炳若日星に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
爾若邪心不息,俺便撒手分離,不管閑事,那時你進退不得,莫怪俺有始無終。」匡胤言罷,聲色俱厲,唬得京娘半晌不敢開口,遂乃深深下拜,說道:「今日方見恩兄心事,炳若日星,嚴如霜露,凜不可犯。但小妹實非邪心相惑,乃欲以微軀報答大恩於萬一,故不惜羞恥, ...
振雄生長中華,傷心大局,明知若輩毒勢瀰漫,言出禍至,竊恐覆巢之下,終無完卵,與其爲亡國之奴,曷若作共和之鬼,故敢以頭顱相誓, ... 國體奠定,既已炳若日星,薄海人民,方幸有所託命,雖內憂外患,尚未消弭,而我大總統雄才大略,碩畫宏謨,期以十年,何患我 ...
他的嫡親胞叔,就是北宋朝烈烈轟轟一位忠臣義士,精忠大節炳若日星的張叔夜。那天錫未成進士之時,曾在敘夜家就過西席,賓主最為莫逆。當日鳴珂請到,天錫降階迎接。鳴珂上前參謁,天錫忙捧住道:「仁兄是我舊東人,只須私禮相見,何庸如此。」當時分賓主 ...
符咒蓋聞河洛開靈符之源,詛祝寄神咒之意,載在經典,炳若日星。至於釋氏仙翁,則更以符咒為宗要,神而明之,可以飛升,況以之卻病乎!茲取試之有效者,敬錄數則,以佐藥餌所不及。皆出自佛經道藏,並非邪說之可同日而語也。赤靈符抱朴子曰:五日,朱書赤 ...
凡茲三訓,炳若日星,皆聖哲之危言,古今之至誡也!嚐見明初逸史,明太祖訓臣之語曰:「汝曹輒稱堯、舜主,主苟非聖,何敢諛為聖?主已聖矣,臣願已遂矣,當加之以籲咈,自居皋、契之義。朝見而堯舜之,夕見而堯舜之,為堯舜者,豈不亦厭於聽聞乎?」又曰:「幸而朕 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 378 页
... 炳若日星,以稱朕闡明四聖作述至意。4 至於清康熙帝敕命成書之《日講易經解義》與《御纂周易折中》,可由彼親書之〈序〉言中見出。〈易經解義序〉言道:朕夙興夜寐,惟日孜孜勤求治理。思古帝王立政之要,必本經學,嘗博綜簡編,玩索精蘊,至於《大易》尤極研 ...
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北伐戰爭: 長篇歷史紀實小說 - 第 41 页
總理道命,炳若日星。弔民伐罪,殲厥凶酋。保我平等,還我自由。實行主義,犧牲個人。有進無退,革命精神。嗟我將士,同德同心。毋忘恥辱,毋憚艱辛。毋惜爾死,毋偷爾生。壯烈之死,榮於偷生。嗟我將士,保此國家。嗟我將士,保此人民。遵守紀律,服從司令。
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五千年大故事之百戰山河（一）國共合作篇 - 第 87 页
國民痛苦,火熱水深。土匪軍閥,馬虎作悵。蒂國主義,以集以張口本軍興師,救國救民口總理遺命,炳若日星。.... :」在本質方面說,北伐軍站在革命的、正義的一方。但這樣說,還只是一個概念。如果要說得具體]些,《李宗仁回憶》中有多處說到當時舊軍隊極惡劣 ...
於辛未年朝謁各屬名山,至甘肅省,訪得棲云山悟元老人,續注《周易闡真》諸祖師丹經,及自著《悟道破疑》、《修真辨難》諸書,其精義入神,炳若日星,即往謁見。而四方名土參訪者甚夥,即執役門下者亦復不少。余因受業,得授諸書。旋裝梓裡,復見吾師,特出所請 ...
以兩朝】堪'蛙:軛調此遶屾都用喘樂)汗戈職偃撾慎先川約炳若日星〈加綿靦巳深(朝好如釦} "一鯀芭沭‵朝 _ 俾鄂崛濰液從別納金蔣隧儀唰代賦稅之物每陣增絹一,汴厲」儿銀一 l 汴萬嗣搬至雄州 m 白溝六乂割雨界溏淀已前〝「呵靦者並脹厝例 _ 唱叭『巳 ...
葉隆禮, Sin 704-C.4.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1797
