"跛蹩"辞典での中国語の意味

中国語で跛蹩の発音

跛	蹩
bǒ	bié

中国語で跛蹩はどんな意味ですか？

中国語辞典での跛蹩の定義

ラメ 2は馬を意味する。

跛蹩 1.跛行。 2.指驽马。

跛蹩の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の跛蹩を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への跛蹩の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«跛蹩»という単語です。

• 中国語: 跛蹩
• 中国語翻訳家 - スペイン語: cojera Lame
• 中国語翻訳家 - 英語: Lame limp
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लंगड़ा लंगड़ा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يعرج عرجاء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хромой хромота
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: flácido lame
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পঙ্গু লিম্প
• 中国語翻訳家 - フランス語: limp Lame
• 中国語翻訳家 - マレー語: tempang Lame
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Lame schlaff
• 中国語翻訳家 - 日本語: ラメぐったり
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 절름발이 다리를 절며
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: limp Lame
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhao lame
• 中国語翻訳家 - タミル語: நொண்டி நொண்டி நொண்டி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: लंगडा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Lame topallama
• 中国語翻訳家 - イタリア語: limp Lame
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: lame wiotki
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: кульгавий кульгавість
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: moale lame
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Lame limp
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: lam slap
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Lame halta
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Lame limp

«跛蹩»に関連する中国語の本

以下の図書目録から跛蹩の使いかたを見つけましょう。跛蹩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

跛鱉齋醫草

本书选收了作者的医案、医话和著述。

龔士澄, 1988

徐梵澄随笔: 古典重温 - 第 188 页

蔡邕《贞节先生范史云碑》中有云: "凡其事君,过则弼之,阙则补之。通清夷之路,塞邪枉之门。"义宁陈散老,有"泥途影跛鳖"之句,甚为湘绮楼门人所疵议。查《散原精舍诗》中,用"跛鳖"二字者,数数见。如: "快犊引跛鳌,缅彼栖真窟。" ^ "隔蓉长桥庋跛鳖,回香一水 ...

徐梵澄, 2007

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

故跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成泏;厭其源泩,開其瀆泑,江河可竭;一進一退,一左一右炔,六驥不致。彼人之才性之相縣也炘,豈若跛鱉之與六驥足哉?然而跛鱉致之,六驥不致,是無他故焉,或為之,或不為爾!道雖邇炅,不行不至;事雖小,不為不成。

司馬志, 2014

南海觀音菩薩出身修行傳:

龍女說:「師兄說得有理。」乃撥殷王苟畢力前部先鋒,五顯三聖為左右護戰,太歲部下一百二十位諸天神煞與已督兵在後,大發天兵四十萬,殺奔萬花谷中五松岩前,把谷中重重圍繞。二妖正在岩東與嬌紅作樂,跛鱉精聞得天兵到來,唬得屁滾尿流,慌忙報入岩來, ...

朱鼎臣, ‎朔雪寒, 2014

章太炎诗文选注 - 第 1 卷 - 第 149 页

浸损其智,其变也若跛鳖而愚 3 。其变之物,吾不能知也,要之,蜕其故用,而成其新用 4 。、 1 是,这样,指上面说的自然界和人类社会永不停息地在变。这句意为:象这样的话,人类还可能不变么。 2 浸,逐渐。侗同)长,长大。硕岸,俊美。神明,这里指聪明,有精神。

章太炎著作编注组, 1976

劉禹錫诗文選注 - 第 298 页

前无所阻兮,跛鳖千里 3 。同涉于川,其时在风;沿者之吉,溯者之凶 4 。同蓺于野,其时在泽;伊 1 踊〜永) :受过刖( ^ ^月)刑(古代统治者施行的一种断足的酷刑)的人所用的木鞋。这里指简单的作踊的木工手艺。斫茁)轮:造车轮,这里指技术较高的造车手艺。

张天池, ‎刘光汉, 1987

儒家伦理思想十论 - 第 82 页

荀子说: "故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。彼人才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之,六骥不致,是无他故焉,或为之或不为尔!道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。"〈《荀子 ...

刘桂莉, 2005

中国认识论思想史稿 - 第 178 页

夏甄陶. 而全尽,谓之圣人。" "故圣人也者,人之所积也。" ^《儒效》)这都是对所谓"圣人" "生知" , "唯上智与下愚不移"等说法的反驳。荀子为了反对先验论,特别强调后天坚持不懈的刻苦努力,对于人的成就具有决定的作用。他说:故频步而不休,跛鳖千里;累土 ...

夏甄陶, 1992

汉语成语考释词典 - 第 69 页

宋,陈杰《自堂存稿送别》:忧端塞宇宙,壮怀浩风云;丈夫瞩千载,薄细安足陈 I 敏驀千里 130 1315 0)100 ||《文子,上德》:跬步不休,跛鳖千里;累甴(块)不止,丘山从成。《淮南子- "累积不辍,可成丘阜" ;《荀子,修身》(《诸子集成》本 19 〉作"故步颐而不休,跌鳖千里; ...

刘洁修, 1989

荀子 - 第 226 页

然而跛氅致之,六瀵不致,是无他故焉,或为之或不为尔! 1 这是说修身明道,以步入圣贤之域,要靠主观努力修养和学习,即努力作为便可以成圣成贤,而不努力作为则将毫无成就。因此,必须特别强调道德的修养和践履。例如跛鳖和六骥相比,跛鳖顆(跬,半步)步 ...

孔繁, ‎荀子, 1997