«不成三瓦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
不成三瓦の使いかたを見つけましょう。
不成三瓦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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福州西湖宛在堂诗龛征录 - 第 1 卷 - 第 433 页
按:《史记,龟策传》云: '天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之。'注, '陈犹居也。' , '吴旦生曰:《东园客谈》云: "予家有堂,名乐全。虞奎章为予记之,翰林陈众仲有'能守不成三瓦戒,乐全长得保天钧'之句。众未解'三瓦' ,询之,云出《史记,龟策传》,褚先生曰: '天尚不全, ...
天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。" 3 这就是把整和缺的关系应用到建筑上,主张在建造房屋时,屋面上应该少铺三片瓦以应天,后来人们常把"不成三瓦"用来比喻不期望完全的意思。史记对"不成三瓦"有所解释。
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Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷
余按陳訓居。南村引之。似無義。後觀樂全長得保天鈞之句。衆未解三^。詢之。云。出史記龜策傳。褚先生曰。天尙不全。故世爲屋吳旦生曰。東園客談云。予家有堂名樂全。虞奎章爲予記之。翰林陳衆仲有能守不成三瓦戒。、不全。故世爲垦不成三 X 而陳之 ...
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960
【不成三瓦】 011909 530 ^3 《史记,龟策列传》: "物安可全乎?天尚不全。故世为屋,不成三瓦而陈之。"比喻不能要求齐全。【不成体统】^ ^ ^09 体统,格局、规矩。指言行没有规矩,意,才省事,盖造也容易 I 若采罝别的地方去,那更费事,且不成体统。(《红楼梦》第 ...
天尚不全,故世為屋,不成三瓦而陳之,以應之天。天下有階,物不全乃生也。」褚先生曰:漁者舉網而得神龜,龜自見夢宋元王,元王召博士衛平告以夢龜狀,平運式,定日月,分衡度,視吉凶,占龜與物色同,平諫王留神龜以為國重寶,美矣。古者筮必稱龜者,以其令名, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
天尚不全,故世為屋,不成三瓦而陳之,以應之天。天下有階,物不全乃生也。」褚先生曰:漁者舉網而得神龜,龜自見夢宋元王,元王召博士衛平告以夢龜狀,平運式,定日月,分衡度,視吉凶,占龜與物色同,平諫王留神龜以為國重寶,美矣。古者筮必稱龜者,以其令名, ...
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史记笺证 - 第 9 卷 - 第 6247 页
何可而适乎一怎么做才是正好呢?适:恰好,正好。 184 不成三瓦而陈之,以应之天一一盖房时房顶要少放三块瓦,以与天之不完整相对应。《集解》引徐广曰: "为屋成,欠三瓦而栋之也。"《索隐》曰: "刘氏云: '陈'犹'居'也。"《正义》曰: "言为屋不成,欠三瓦以应天, ...
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傳世藏書: 遁甲演义, 三命通会, 卜法详考, 协纪辨方书 - 第 1633 页
人有所贵,亦有所不如(蜞,蒙 911 !切。虾,洪孤切。据,斤于切。鱼妫)。何可而适乎物,安可全乎天?尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之(徐广曰:一云为屋成,欠三瓦而栋之也。《索 14 》曰:刘氏云:陈,犹居也。注作栋音,都贡切。《正义》曰,言为屋不成,欠三瓦以应天, ...
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Shi ji: 130 juan - 第 2 卷
---A 11 --,-T- * - A 徐廣曰五篇乎物安可金乎天尚不金故世為屋不成三瓦而陳之- -、- -七讀 1 、 1 - 1--以應之天天下有階物不全乃生-亦有所據岡有所數亦有所錄人有所貴亦有所不如何可而適- → - s / L -序 _ 子斤臣 _ 子斤 k2 可了 LE 隸黃金有施白玉有瑕 ...
Qian Sima (ca. 145-ca. 86 B.C.), Yin Pei (um 438), Jin Mao, 1641
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
嗟夫!害物而日益者,刑虽未及,天必谴之,其雕,岂足恤哉! "三瓦戒陈众仲先生尝题乐全堂,有"能守不成三瓦戒"之句,人多不知所出。按《史记,龟策传》云: "天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之。"注: "陈,犹居也。"酸斋辞世诗贯酸斋先生临终有辞世诗曰: "洞花幽 ...