«不羁之士»に関連する中国語の本
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不羁之士に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
之矣,非陛下之寵遇者皆科目行伍之材,而英雄豪傑之材則未蒙於寵遇;擢用者皆規矩準繩之士,而泛駕不羈之士則未蒙於擢用,故如是歟!自今以觀,師行千里,命下兩載,求賢之詔下郡國者無一字,薦賢之書入章奏者無片紙。荊襄之遺逸,未聞其姓名;江淮之豪放, ...
今人主沉谄谀之辞,牵帷墙之制[47],使不羁之士,与牛骥同皂[48]。此鲍焦所以愤于世也[49]。” “臣闻盛饰入朝者,不以私污义;底厉名号者[50],不以利伤行。故里名'胜母',曾子不入[51];邑号'朝歌',墨子回车[52]。今欲使天下寥廓之士,笼于威重之权,胁于位势之 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
今夫天下布衣窮居之士,身在貧賤,雖蒙堯、舜之術,挾伊、管之辯,懷龍逢、比干之意,欲盡忠當世之君,而素無根柢之容,雖竭精思,欲開忠信,輔人主之治, ... 今人主沈於諂諛之辭,牽於帷裳之制,使不羈之士與牛驥同皂,此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 329 页
拘單:沾滯。固執,牽制掣肘。城外之議:廣大的謀議。昭明之道:光明廣大的道理。 8 帷牆之制:帷幕牆壁的托田。帷牆:指近臣活動的範田。不羈之士:大才不受拘束的士人。牛璞:一般牛馬。卓:桔。鮑焦:春秋時人。隱居飾行非世,守廉潔,不臣天子,子貢所諜。(莊子 ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 1 卷 - 第 273 页
不羁之才西汉景帝之弟粱孝王门客邹阳,很有智谋,不苟合子人.其他门客羊胜、公孙诡嫉妒 ... 和世俗之议论,只信公理〉。今人主沉谄谀之词,牵帷墻〈左右的人〉之制,使不羁之士与牛聰同阜,此鲍焦〈周人,愤世不仕而死〉所以愤于世^。, , ^大意是说秦二世亡国 ...
假使一旦時來運利,不要說材兼文武,倜儻不羈之士,就是那庸儒殘學,亦能高步青雲,取富貴而有餘。所以戰國時的蘇季子,起初遊說秦王,書凡十上,而不蒙收錄。以後卒佩六國相印。又如朱買臣,直至五十歲,方能顯達。據著這般論起來,凡在我輩,不患時運未到, ...
... 者目眩,近之者鼻芳。故事閉之則絕,次之則通,抑之則沈,興之則揚,處地楩梓,賤於枯楊,德美非不相絕也,才力非不相懸也,彼則槁枯而遠棄,此則為宗廟之瑚璉者,通與不通也。人亦猶此。夫窮澤之民,據犁接耜之士,或懷不羈之能,有禹、皋陶之美,綱紀存乎身, ...
〔三〕常歎曰:「死生有命,富貴在天。其有知我,雖胡越可親;苟不相識,從物何益?」〔四〕〔一〕放,湯六代孫也。〔二〕關,涉也。不羈謂超絕等倫,不可羈束也。鄒陽上書曰:「使不羈之士與牛驥同皁。」〔三〕杜預注左傳曰「大人謂在位者」也。〔四〕前書鄒陽上書曰「意合則 ...
世說棲逸:「右軍曰;『此君近不驚寵辱,睢古之沈冥,何以過此二」【不覊之士】 5 4 一"产曠達不羈的賢士。史記鄒陽列傳:「使不羈之士,與牛驟同阜,此飽焦所以憒於世也。」【不班之才】 1 3 才能俊秀,不受越繋之士。文選司馬继锒任少卿書:「僕少負不班之行,長無 ...
情,在泰汉史籍中,士的具体称谓名目繁多,据粗略统计可多达数百种,而按属性和社会功能可归纳为三类,即文士、官士和武士,其中 ... 异能之士、天士、奇士、奇谋之士、廖廓之士、奇异之士、国士、宿儒达士、英士、谋虑之士、通人达士、智略士、不羁之士。