«不识高低»に関連する中国語の本
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不识高低の使いかたを見つけましょう。
不识高低に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【不生眼晴】茅盾《腐蚀〉十一月二十六日: "最近多天的事实,可以证明,难道这都是哄我?难道有这样长期的有计划的哄骗,难道我是不生眼睛的? "又见茅盾《敏炼》二,【不识高低】《金瓶梅〉一八回: "你头里,何不教他连我也踢不是?你没偏受用,谁偏受用?恁的賊 ...
不识庐山真面目,只缘身在此山中”现今用来说明人们要全面、客观地认识和观察问题。【原诗】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨【出处】宋∙苏轼《永遇乐∙明月如霜》(彭城宿燕子楼,梦盼盼, ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 545 页
不識廬山真面目,只緣身在此山中」是屬於因果複句的結構。 ... 就得不出正確的結論。 x 開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」這兩句是詩人虛擬想像千姿萬態的廬山風景。 c 後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊廬山的體會, ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
此是鄉村僻地,又無月色星光,顧不得腳步高低,忙忙地走了半夜。漸漸城樓 ... 再說李秀送林澹然出門之後,心中怏怏不樂,和渾家商量道:「林長老雖然去了,陳阿保這廝怎生發付他?欲待殺 ... 我把你這不識高低、不知進退的蠢牛,敢在我跟前撤潑放刁!如今且 ...
雷勝遠道:“四個小徒不識高低,妄自與檀越比較,無怪受傷。又著人請我前來領教,不知肯授教否?”鮑自安道:“既不見諒,自然相陪。”於是二人各解大衣,緊束腰絛,讓了上下,方纔出對。看官,但有實學,並無經過大敵者,專以謙和為上,不比那無術之輩,見面以言語 ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
延:伸展。3作舍道旁:古代谚语“在道路旁修房子,三年不成”,喻人们议论纷纷,意见不一,难以成事。译文有智慧的人,见解 ... 人无自知之明,在行家的面前卖弄;岑楼齐末则谓人见识浅薄,只求高楼的屋顶齐他的尖顶,是不识事物的高低根本。祸患一旦蔓延难以 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
要识此魔真姓氏,名扬千古唤红孩。那红孩儿怪,出得 ... 趁早送出我师父,不要白了面皮,失了亲情;恐你令尊知道,怪我老孙以长欺幼,不像模样。”那怪闻言, ... 行者正是那会家不忙,又使了一个身法,闪过枪头,抡起铁棒骂道:“你这小畜生,不识高低。看棍!”那妖精 ...
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
卻說包公過了楓林渡,行未三十里,望陳州不遠,但見館驛中迎候新官人員不計其數,為首耆老問包公云:「秀才前來,曾見有包相公到否?」包公答云:「不曾聞說,我們 ... 吊起於官廊前,罵云:「你這不識高低的野秀才,敢來欺慢趙皇親耶!」怒猶未息,旁邊轉過糧戶田 ...
你還不懂什麼是佛,佛的法身是遍滿虛空,充滿法界的,所以這位禪師說:「請您告訴我,那裡沒有佛?」這麼一 ... 蘇東坡的〈題西林寺壁〉同樣也帶有禪詩的味道:〈題西林寺壁〉蘇東坡橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識廬山真面目,只緣身在此山中。(朱昆槐 ...
苏轼寺里寺外,一路行来,不无感受,听常总长老一说,也就欣然命笔。只见他卷起袖子,提起羊毫,饱蘸浓墨,在西林壁上题了一首诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写了庐山变化多姿 ...