"谄夫"辞典での中国語の意味

中国語で谄夫の発音

谄	夫
chǎn	fū

中国語で谄夫はどんな意味ですか？

中国語辞典での谄夫の定義

妻の夫のお世辞。

谄夫 逢迎拍马的人。

谄夫の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の谄夫を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への谄夫の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«谄夫»という単語です。

• 中国語: 谄夫
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - 英語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चापलूसी कार्डिफ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تملق كارديف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: льстить Кардифф
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জপান স্বামী
• 中国語翻訳家 - フランス語: flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - マレー語: suami mendatar
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - 日本語: カーディフ世辞
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아첨 카디프
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: bojomu ngarih-arih
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: phẳng Cardiff
• 中国語翻訳家 - タミル語: நேரே கணவர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: एकूण पती
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Daha kötü, kocası
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: płaski Cardiff
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: лестити Кардіфф
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: plat Cardiff
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Πιο επίπεδο Κάρντιφ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: platter Cardiff
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Flatter Cardiff
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: flatere Cardiff

«谄夫»に関連する中国語の本

以下の図書目録から谄夫の使いかたを見つけましょう。谄夫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国兵书十大名典 - 第 1 卷 - 第 747 页

谄頑登用:张澍本原注: "一'谄,上有'而,宇, '登,作'进'。"谄頑,即谄夫与顽夫。谄夫,谓奉承献媚的人;顽夫,谓贪婪凶恶的人。登用,进用,【译文】古代优秀将帅治军带兵有四条根本法则:把进退的规定告诉士卒,因此人人懂得军法禁令;用仁义的真谛教育士卒,因此 ...

袁闾琨, 2000

潛夫論集釋 - 第 204 页

《老子》三十七章:「夫亦將無欲,不欲以靜,》六十八章:「是謂配天古之極。」于省吾《老子新證〉〉:「按配天一一字,應有重文,本作是謂配"從,此文疑本簡寫 ... 《漢書,韋賢傳〉〉云:『喻喻諂夫,咢咢黄髮。』如淳曰:『喻^ ,自媚餘艮。度》云:『三微而成一著,三著而成一體。

胡楚生, 1979

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

陶成章集 - 第 37 页

而无谄富, ( :一八九四年)有能无谄于贫者,而富可进观矣。夫谄,固贫之所不能无也,乃锥无之,而富又可进按矣。且以谄风之日盛也,凡身当穷厄者,孰不求媚于富哉?乃操甚坚,要不移于困约之时。而境遇独隆,亦有处夫丰亨之日。夫乃,叹卑屈不屑者,固罕觏也; ...

陶成章, ‎汤志钧, 1986

中國歷代散文選 - 第 1 卷

劉盼遂 秋氷二二- 1 『汝安知魚樂』云者,旣已知吾 ...

劉盼遂, 1991

中华传世文选: 历代名人书札 - 第 523 页

夫谄而用于祭,侥幸之极思也。此夫子举之,以示戒欤。且夫古之君子,不回遇于势利,是以上交不谄。天下之有谄也,则世道人心之邪也,而孰知其无所不谄哉?昔者圣王之制祀典也,比之以其类,凡所祭者,皆出于心之不容巳;秩之以其分,凡所祭者,皆出于礼之 ...

任继愈, 1998

中国历代安邦治国方略集要 - 第 66 页

是以辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进,逐及蜚谦、恶来革等。二人皆诈伪,巧言利口以进其身,阴奉雕琢刻镂^ ^纳其心。务快耳目之欲,以苟容为度。遂往不戒,身没被戮,宗庙崩吔,国家为虚,放戮圣贤,亲近谄夫。《诗》不云乎? "谄人罔极,交乱四国" ,此之谓也。

彭清寿, ‎叶国良, ‎苏林波, 1993

郁離子: 古代奇書之一百八十寓言

子魚曰:「君不觀夫狗乎?夫狗依人以食者也,主人怒而抶之,嗥而逝;及其欲食也,葸葸然復來,忘其抶矣。今瑕君狗也,仰於君以食者也,一朝不得於君,則一日之食曠焉,其何敢懟乎?」公曰:「然哉。」自瞽自聵郁離子曰:「自瞽者樂言己之長,自聵者樂言人之短。

劉伯溫, 2015

繪芳錄:

夫可也未若之旨,即詩所謂切磋琢磨之意也。賜不泥詩以言詩,子所以許其可言耳。今必謂斯理甚遠,而泥跡以求,兒幾乎如說詩者之以辭害志矣。若乃學以進而益上,堪思妙悟之解人;而理以講而愈明,恍若篇章之詔我。夫乃歎因委窮源,賢者之感通倍捷,而揚風 ...

朔雪寒, 2014

孟子:

四海之内皆将轻千里而告知以善名句的诞生孟子曰:“夫1苟2好善3,则四海之内,皆将轻4千里而来,告之以善。夫苟不好善,则人将曰:'訑訑5,予既6已知之矣。'訑訑之声音颜色,距7人于千里之外。士止于千里之外,则谗8谄9面谀10之人至矣。与谗谄面谀之人 ...

文心工作室, 2015