«骋骛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
骋骛の使いかたを見つけましょう。
骋骛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
8 亦連用,爲先秦南北通語,馳騖與騁騖亦聲近義通,别詳馳騁、騁鶩兩條下。用義相同。同用引申義也。餘四處皆用本義。又《九歌,湘君》『朝騁騖兮江皋』,用騁騖。古馳騁也。』自《楚辭》五見馳騖,義竝相同。《離騒》以馳騖連追逐,與《史記,李斯傳》『此布衣馳騖 ...
公利劍詩,陳少章定爲貞伏門下而默默兮樊注:馳當作騁。皐爲皋之後出字。^第德案:馳騖字亦本楚辭,離騒:忽馳騖以追逐兮,遠游:舒并節以馳騖兮。作馳騖自通,宜兩存之。方成珪曰:騁騖乎之乎當作兮。此。朱氏考異云:騁驚,騁或作馳。方云:楚詞:朝騁騖乎江 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 86 页
朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。時不可兮再得,聊逍遙兮容與。當是祭祀湘水之神的樂歌,由扮演女神湘夫人的女巫演唱,與另一篇〈湘夫人〉可能是一對配偶之神。〈湘君〉以 ...
朝骋骛兮江皋[28],夕弭节兮北渚[29]。鸟次兮屋上[30]水周兮堂下[31]。捐余玦兮江中[32],遗余佩兮澧浦[33]。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女[34]。时不可兮再得[35],聊逍遥兮容与[36]。【注释】[1]君:湘君,指湘水男神。不行:不来。夷犹:迟疑不前的样子。[2]蹇:通 ...
6 论等是与,君子者乎? (《论语'先进》〉一赞许这真切,这是君子的品德吗?骋 0116119 骛^ 11 骋、骛,动词,都表示马奔驰。《说文》: "骋,直驰也。" "骛,乱驰也。"二者的区别是: "骋" ,纵马向前奔驰; "骛" ,纵横狂乱奔驰。 1 林楚怒马,犮衡而,。( :《左传,定公八年》)一 ...
四方學者騁騖而臻。覺外學偏多長有易道。著會釋記二十卷解易至上下係及末文甚備。常為人敷演此經。付授於都僧正贊寧。及乎老病乞解見任僧職。既遂所懷。唯嘯傲山房以吟詠為樂。年八十一。然猶抄書籍異本。曾無告倦。未終之前。舍衣物作現前僧得 ...
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历代名篇赏析集成 - 第 2 卷 - 第 1540 页
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。凭卒览古,逸兴遄飞,情怀旷达。以此之故,将亭名为"快哉" ,也自相宜。在这里.作者凭借史实,通过想象,运用简洁的笔调,既高度^括而又具体形^地写出了 ...
第四节"朝骋骛兮江皋... ...聊逍遥兮容与"十句。"朝骋骛兮江皋... ...水周兮堂下"四句,侍女唱。湘夫人在归途忽然想起,也许湘君已去北渚。(这里不是约定早晨会见之处,而是黄昏要去的地方。它是洞庭湖西北部的一个湖滨胜地,湘君、湘夫人的新居在其附近 ...
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每日二字: 這樣寫就對了！ - 第 257 页
以下「 ˋ 乂」應填入「騖」或「」呢?王心無旁「 ˋ 乂」。 2 雞「 ˋ 》(」爭^艮。昱孤「 ˋ # ^」高飛。 像」義,而「苑」多用於 257 每日二字這樣寫就對了! 「騖」本義是「馬亂跑」。《說文解字》:「驚,亂馳也。炊馬赦( ˋX )磬。」後有「奔馳、疾馳」,如:騖騖、騁騖、馳騖。
黃錫全 郢》「甲之鼂吾以行」之鼂,均借為「朝旦」字。雲夢秦簡鼂作毒,《蒼頡篇》作# (篆豐本作鼂,薛本作鼂。《說文》鼂,讀若朝。《楚辭,湘君》「鼂騁騖兮江阜」之鼂,《哀字。 07 、?〔璽文附五五)。以旦為昏,猶如典籍以亂為治,以故為今,以曩為録等,乃反訓字,古作?
用語«骋骛»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
骋骛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
绝文， 4000汉字无一重字！
稍纵即逝，竟忽瞬暂，驭舆骋骛，靶轰州县。 趁却骚扰，构筑壕堑，谍报频渗，御挡阻拦。 耗损酬饲，迈历委艰，垢卸焚址，盔甩烬焰。 擒敌破阵，调派遣返，围追堵截，伏 ... «搜狐, 6月 15»
《盐铁论》：政治权力如何取得经济主导权
... 富累于陶、卫，舆服僭于王公，宫室溢于制度，并兼列宅，隔绝闾巷，阁道错连，足以游观，凿池曲道，足以骋骛，临渊钓鱼，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠斗鸡，中山素女抚 ... «凤凰网, 1月 10»
