"楚篇"辞典での中国語の意味

中国語で楚篇の発音

楚	篇
chǔ	piān

中国語で楚篇はどんな意味ですか？

中国語辞典での楚篇の定義

朱の記事は「朱の言葉」を参照しています。

楚篇 指《楚辞》。

楚篇の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の楚篇を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への楚篇の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«楚篇»という単語です。

• 中国語: 楚篇
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - 英語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चू Pian
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشو الداء العليقي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чу Пьян
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চু Pian থেকে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - マレー語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - 日本語: チューピアン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 추 피안
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - タミル語: சூ Pian
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चू Pian
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Chu makaleleri
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Чу П´яний
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Chu Pian
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Chu Pian

«楚篇»に関連する中国語の本

以下の図書目録から楚篇の使いかたを見つけましょう。楚篇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

莊子與解構主義 - 第 209 页

內涵為手法來建立一個超解構的中國特有知識型,此乃可以說是極精彩的鋪陳,對於〈庚桑楚〉篇而言則是其全文本中的另一段落地推出。第十、十一段以羿為說明,說明「全人」必需要既喜於與「天」,又善於與「人」相應;若非此則一個存有者的優點一旦人間化 ...

歐崇敬, 2010

"文心雕龙"系统观 - 第 139 页

因此,刘勰论"变"而再三强调要执正以驭奇,这也就是"倚雅颂"而"驭楚篇"的"通变之术"了。"倚楚篇"与"驭楚篇"显然不是并列关系,以雅颂之正来驭楚篇之奇,才是刘勰本意。不要说楚辞这样的"奇文"了,就连诗歌本身刘勰还要分之为"四言正体"与"五言流调" ...

石家宜, 2001

香草續校書 - 第 1 卷

郭注云四者。非也。隆釋引一說云。昭、景、甲、庚桑楚篇昭景也。著戴也。甲氏也。著封也。非一也。鬯案。別本作有所出而無本者有長。有所入而無竅者有實。爲偁文。中多九字。似較善。此本脫。庚桑楚篇有所出而無察者有實。親者盡人。猶言無親者空人。

于鬯, ‎張華民, 1963

文心雕龙释义 - 第 80 页

若能凭轼以倚《雅》《颂》,悬辔以驭楚篇,酌奇而不-失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文^ ,亦不复乞灵于长卿,假宠于子渊矣。"凭" ,即"倚着"、"靠着" ,字又写作^冯"。"轼" ,古代车厢前面用作扶手的横木。"凭轼" ,即扶着或靠着车轼(古代驾车 ...

冯春田, 1986

無求備齋莊子集成續編 - 第 40 卷

嚴靈峯 鬯案。朱愚猶言顓愚。顓朱一聲之轉。此雙聲假借例也。庚桑楚篇不知乎。人謂我未愚。乎。亦不謂子學於楚。蓥卽畏壘之民之一也。楚。且庚桑楚曰。今吾才小不足以化子。子胡不南見老子。其非弟子益明矣。老子曰。子自楚之所來鬯案。此人據睦釋 ...

嚴靈峯, 1974

莊子解故 - 第 39 页

Taiyan Zhang 庚桑楚篇人舍之。天助之。皂寨。合當是廢合之義。依說文本宇。是抬字。非居合義也。人合之。夭助之。人天兩表柏反。故下文云。人之所合謂之天民。莽惟人之所廠合。故其人不謂之人民。而諦之天民。郭注以居合解。似非是。下文業入而 ...

Taiyan Zhang, 195

莊子外雜篇硏究 - 第 118 页

王船山曰:「此段往往雜見他書,蓋申韓之流,苛察纖詭之說。既非夫子之言,抑與莊子照之於天之旨顯相牴牾,編錄者不審而附綴之耳!」 39 。〔 5 )此外〈庚桑楚篇〉自「宇泰定者,發乎天光」(了卯)以下有許多小段文字,內容極爲駁雜,也都只能歸入於此雜論之類。

劉榮賢, 2004

復興中華文化論文專輯

李國良, 1971

郎官石柱題名新考订: 外三種 - 第 249 页

《营唐警》靶一五,元和九年十月, "甲寅,以刑部具外郎合狈楚篇娥方具外郎知制若" ,甲寅十一已又同年十一月戊戌, "以磁方具外郎知制葫合狐楚篇翰林擎士" ,戊戌,二十五田此作七朋殆摸。至下文赐排或转本司郎中之月日上,疑有囊去某年字镁之虞,今未易硅 ...

岑仲勉, 1984

莊子論文集 - 第 38 页

陳新雄, 于大成 38 鬯实.。朱愚猶言顓愚。颛朱一聲之韓。此雙聲假借例也。庚^楚篇不知乎。人謂我朱愚。乎。亦不謂子學於楚。蓥卽畏壘之民之一也。楚。且庚桑楚曰。今:合才小不足以化子。子胡不南見老子。其非弟子益明矣。老子曰。子自楚之所來 2 案。

陳新雄, ‎于大成, 1976

用語«楚篇»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から楚篇という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

生生不息话养生读《庄子》悟生命之道

而《庚桑楚篇》有云：'性者生之质也'，生之为性，尤为显然。故庄子言养生，犹孟子言养性，非世俗之所谓养生也。世俗之所谓养生，养形而已矣。” 作者：. 上一篇女人不能 ... «太原新闻网, 10月 14»