«槌提»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
槌提の使いかたを見つけましょう。
槌提に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
二、小部分异正字可以不予调整厶捶[槌] : "捶"是形声字,从#垂声,音^ 012 ,之垒切,胃《说文》: "以杖击也。, '本义为用棍棒或拳头 ... 槌"也是形声字,从^ 1 追声,音 4011 ,都回切,义为投掷,如"槌提" ;又音^ 1112 ,直追切,义为敲击,如"槌背、槌床、槌牛、槌提、槌 ...
是「摘」即「擴」。《廣雅疏證》云:槌音都回反,《法言,問道篇》「槌提仁義」,《音義》云「槌,擲也」。〈邶風'北門篇〉「王事敦我」,鄭箋云「敦,猶投擲也」。「敦」與「槌」,「擲」與「樋」同。今人似以「投搪」(即「投擲」)與「打、擊」義異:古人則可以通用二者,蓋以物向人或其他物 ...
24 ( Liu ' 87 ' )仮没 ffi )是見有公共期里値 e 的独立(但不一定同分布)随机祖槌変且序列.若存在一突数のノ 0 使得吋 ... + E ぼ"い川加依倍較性牧故干乙柾明因カ{を)是独立随机祖槌変呈序列,所以( E 悔い III 是独立祖槌変量序列.利用定理 11.14 可知,吋毎 ...
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古代漢语教程 - 第 1 卷 - 第 182 页
段玉裁既不主張"其右皆義" ,可見他在考證有的形聲字的聲旁表義時,與"右文説"的出發點並不一樣。再舉王念孫的一個例子。《廣雅疏證,釋詁四》: ^ "石"者,《新書,連語》篇云, "提石之者,猶未肯止" ,是"石"爲"撻"也。槌,音都回反,《法言,間道》篇"槌提仁義"音義 ...
蔡元培 勤學不若求師。師者,人之模範也。曰:雄以人各為一小玄,故修為之法,不可不得師,得其師,則久而與之類化矣。故模範可以觀其概矣。老子之言道德也,吾有取焉。其槌提仁義,絕滅禮樂,吾無取焉。踐一方面,全襲儒家之舊。其言曰:憂,行輕則招辜,貌輕 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 322 页
禮是德的本體,沒有拉,也就沒有德,聖人順乎人情而制訂橙的節文,目的就在預防罪惡的產生和道德的敗壞,使人人都能在捏文的節制下,日起於向善而不自知,由此可見捏教的重要,因此揚雄對於太古時代,採取愚民政策,槌提仁義,滅絕袒樂,以塗塞人的耳目, ...
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
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齊如山全集 - 第 8 卷，第 2 部分 - 第 189 页
北平從前沒^這句話,只^說簾內倒板,此語實始海,他雖始自上海,這個簾子,也照^ ,說小言前兒轍 0 此外如北平之韓家潭,南北河沿,漭沿^等之潭、沿二字,都說小言前兒轍,不說本音,惟西河沿之沿字,則一定說本音 0 ^小灰堆兒轍;搓槌摔槌、提槌、閃槌、亮槌等 ...
此外如北平之韩家潭,南北河沿,沟沿等等之潭、沿二字,都说小言前儿辙,不说本音;惟西河沿之沿字,则一定说本音。小灰堆儿辙:搓槌、摔槌、提槌、闪槌、亮槌等等,都是打单皮鼓中的名词。这个槌字,永远说槌儿,不说本音。小黑。《柳林认子》之宝琳,通呼小黑, ...
檀香刑:俺疾步走到刀篓边,捏出了方才杀鸡时使用过的那把小刀子,把岳父的裤子揪起,轻快地旋下了一片,让岳父的半个屁股显露出来。爹将那柄吃饱了豆油的枣木槌提到俺的手边放下。他自己从那两根檀木橛子中选择了一根看起来更加光滑的,用油布 ...
