"祠求"辞典での中国語の意味

中国語で祠求の発音

祠	求
cí	qiú

中国語で祠求はどんな意味ですか？

中国語辞典での祠求の定義

神殿の祈り神が祈る

祠求 祭神祈求。

祠求の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の祠求を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への祠求の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«祠求»という単語です。

• 中国語: 祠求
• 中国語翻訳家 - スペイン語: demanda Templo
• 中国語翻訳家 - 英語: Temple request
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मंदिर की मांग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الطلب معبد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Храм спрос
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: demanda Temple
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মন্দির চাহিদা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Temple de la demande
• 中国語翻訳家 - マレー語: permintaan Temple
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Temple Nachfrage
• 中国語翻訳家 - 日本語: 寺の需要
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 사원 수요
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nggolek candhi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhu cầu Chùa
• 中国語翻訳家 - タミル語: கோயில் தேவை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मिळविण्याकरिता मंदिर
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Temple talep
• 中国語翻訳家 - イタリア語: domanda Tempio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: popyt Temple
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: храм попит
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cererea Temple
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ναός της ζήτησης
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tempel vraag
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Temple efterfrågan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Temple etterspørsel

«祠求»に関連する中国語の本

以下の図書目録から祠求の使いかたを見つけましょう。祠求に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

祠庙陵墓对联（上）:

考文字之本源,存古留真,诚乃儒林楷式标诂训之旨趣,探微索引,允推汉学宗师周祖谟医圣祠(南阳)勤求古训博采众方沈济苍天机清旷长生海心地光明不夜灯圣谟洋洋,医者意也佳城郁郁,祠以祀之濮贤慈辨六经,辨八纲,心小胆大反权豪,反名利,智圆行方 医 ...

萧黄　编著, 2014

山水小牘:

其家遽使齎酒殽紙錢,令巫者詣祠求之。既至,得金翹於神座上,巫者再三請禱,神終言不可。明日,阿珊殞,便憑巫言以達所以。嚴氏遂令送服玩,設禮筵於祠內。厥後每有所須,必託巫言告其家。嚴公夫人即餘室之諸姑也,故得其實而傳之。 李約遇老父求負咸通 ...

皇甫枚, ‎朔雪寒, 2014

三水小牘:

其家遽使齎酒殽紙錢,令巫者詣祠求之。既至,得金翹於神座上,巫者再三請禱,神終言不可。明日,阿珊殞,便憑巫言以達所以。嚴氏遂令送服玩,設禮筵於祠內。厥後每有所須,必託巫言告其家。嚴公夫人即余室之諸姑也,故得其實而傳之。李約遇老父求負咸通 ...

皇甫枚, 2015

大唐西域記:

宜速祠求當復昔利。王因迴駕祠祭河龍。忽有一女凌波而至。曰我夫早喪。王命無從。所以河水絕流農人失利。王於國內選一貴臣配我為夫。水流如昔。王曰。敬聞任所欲耳。龍遂目悅國之大臣。王既迴駕謂群下曰。大臣者國之重鎮。農務者人之命食。

本來無一物, 2015

太平廣記:

敏殼乞固求還,王曰:「宜更托生,倍與官祿。」敏殼不肯,王難以理屈,徘徊久之。敏殼陳訴稱肉,王不得已。使人至西國,求重生藥,數載方還。藥至布骨,悉皆生肉,唯腳心不生,骨遂露焉。其後家頻夢敏殼云:「吾已活。」遂開棺,初有氣,養之月餘方愈。敏殼在冥中, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

史記:

於是始皇遂東遊海上,行禮祠名山大川及八神,求僊人羨門之屬。八神將自古而有之,或曰太公以來作之。齊所以為齊,以天齊也。其祀絕莫知起時。八神:一曰天主,祠天齊。天齊淵水,居臨菑南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。蓋天好陰,祠之必於高山之下, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

周禮注疏(春官宗伯): - 第 49 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五八三 9 「注」,閩本同。監本、毛本作「知」。云,是本作『親』字,今據以訂正。」據改。『親斂者』,且云『以其諸處更不見主斂事者』云「謂』。嘉靖本、閩、監、毛本作『親』。按賈疏亦作 0 「親」原作「謂」,按阮校:「此本及余本『親』作之喪, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中醫學文獻精華 - 第 28 页

按即駝背 o @凡食"" ~是以謂之疾首:言以烈味重酒為食'乃致疾之端也。宋慈衰校改為「凡食無彊厚,烈味重酒,是以謂之疾首」,則「厚」、「酒」、「首」合音員,且文義亦甚暢。孫蜀丞云二「高注『烈味』云『烈猶酷也』,正承『彊』字言之三又注『重酒』云『重酒(疑亦當 ...

杜祖貽, 2004

香港玩全指南15-16: - 第 49 页

12 (黃大仙祠拜拜「到香港必訪黃大仙祠」就像外國人到台北必看龍山寺是一樣的道理,這個香港香火最鼎盛的廟宇,據說裡面供奉的黃大仙「有求必應」,連老外都對它的鐵口直斷深信不疑。正因為以靈驗著稱,許多玩六合彩的人也都會來黃大仙祠求數字, ...

行遍天下記者群, 2015

中國史新論：醫療史分冊: - 第 74 页

星搖,則天子無嗣41。這是星占之術。而由文中可以知道,在天象中有「傅說」星,主掌「章祝巫官」或「後宮女巫」,以替王后祭祀、祈禱子孕。至於此星名為「傅說」的緣由,則有不同說法,例如,《文獻通考》便說:夾漈鄭氏曰:「按傅說一星,惟主後宮女巫禱祠求子之事 ...

生命醫療史研究室, 2015

用語«祠求»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から祠求という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

內地客必拜黃大仙

核心提示：「有求必應」的黃大仙，一直是不少香港人的心靈雞湯，當遇上逆境、煩惱、抉擇、困難、或無法解決的事，善信多會到黃大仙祠求支靈籤，祈求黃大仙指點 ... «成報, 4月 13»