«胆练»に関連する中国語の本
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胆练の使いかたを見つけましょう。
胆练に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
练艺。” “练武艺?” “是的。教兵之法,练胆为先;练胆之法,习艺为先。”戚继光反复念叨了几遍,说:“老将军言之有理。士兵上阵打仗,首先要讲一个勇字,不勇,见了敌人就逃跑,就溃退,还打什么仗!”俞大猷接着说:“所以教兵之法,是应当练胆为先。胆又怎么练得大 ...
藍慧茹. 女性角色塑造的 女性角色塑造的 批判劉惠華指出(白秋練)一篇「以詩之惰、詩之同貫穿全文,避遁歡悅、性命生死全以詩串聯,巧妙雅致。」詳見劉惠華.人聊齋志異女性人物研究》,頁一一八。崔鶯鶯:「自從消瘦減容光,萬轉千迥懶下床,不為旁人養不 ...
有同练心联系起来,认识深度不及戚继光。第二,正是这种认识的不同,所以练胆的方法也不同。俞大猷讲: "练胆必先教技,技精则胆壮,胆壮则兵强也。" ^万历年间何良臣也说: "故善练兵之胆气者,必练兵之武艺。"又说: "故善练兵之武艺者,必练兵之阵法,是以 ...
有位一心想得到他的字的扬州大盐商,便悄悄将诸然之的一个贴身仆人,请到他停泊在江中的大船上,摆出一百零八样正宗维扬菜看招待,吃到酒酣耳热时,盐商问道:你家老爷平日里练不练字?仆人说:当然练,一日千宇。听说就是他当年洞房花烛之夜,也是写 ...
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内部讲座及专题报告 - 第 1 卷 - 第 392 页
训练既然如此重要,那么怎样训练便合乎逻辑地成了古代兵家普遍关注的问题,为此' ,他们提出了一系列具体的训练要领与方法,丰富和深化了兵家的经国治军思想,这主要包括:第一,练心、练胆、练艺多管齐下。训练,按原义是指两个方面,一是教训,即训其心 ...
... 才算是合乎要求的。"八练"也分两类,一类属于方法,即练笔、练虽、练·色、练图(即构图) ... 练眼、练手大家比较容易理解,所谓练心,就是练你的头脑。所谓练胆,就是说下笔要果断,不能犹豫,不能磨蹭,不浪费笔墨,练这个本事,即所谓练胆。现在一些人画画没 ...
第一要练得此心极稳极静,无丝毫忙乱躁暴,方为有用。而练之之法要刻刻作极。忙乱极易暴躁时,想我总要稳定,总是以静待之。练到纯熟时,虽入百万贼中,此心也有把握。而且练胆、练耳、目、手、足之类,皆要时刻甩心想,想方得进功,练心顾不重哉。练胆之 ...
武术中有许多练胆练勇的论述。峨嵋派拳谚说: "一打胆,二打眼,三打身法,四打闪。"戚继光著《纪效新书,拳经捷要篇》第一势中指出: "对敌若无胆向先,空自眼明手便。"程宗猷著《耕余剩技》中明确阐述了习技练胆生勇的关系: "心练则智自出,胆练则勇自生 ...
肯定有,当兵的练出来一身是胆,在警队说不定什么时候就用上了,到时候,你成了人物,她追你,你都未必搭理她呢。” “可我当的是文艺兵,没练胆,练过芭蕾行不行?”李逸风难为地道。哦哟,余罪一拍额头,这哥们真是没救了,他摆摆手,不劝了。李逸风却是追着他 ...
當他從家鄉重返駐地,再次聽到慕膽宮和白秋練的愛情消息後,他「疑其招妓,怒加詬厲」,唯恐由此使自己船中財物受到損失,百至「細審舟中財物,並無虧損,諜呵乃已」。後來,由於得相思病的兒于生命受到威脅。他被迫考慮兒子同白秋練的婚姻了,他專程來到 ...