«地狱变相»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
地狱变相の使いかたを見つけましょう。
地狱变相に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
子所畫的《地獄變相》,「風雲將逼人,鬼神如脫壁」。他畫長安菩提寺的菩薩,其中舍利佛有「轉目視人」的神態,即無論你站在哪個角度觀看,舍利弗都在注視著你。吳道子的《送子天王圖》是其佛教繪畫名作之一。這幅畫共分兩段,前段描繪天王送子的情節,後段 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 335 页
北宋黃伯思見過吳道子所畫的地獄變相圖,他說:吳道元作此畫,視今寺剎所圖殊不同。了無刀林沸鑊、牛頭阿旁之像,而變狀陰慘,使觀者腋汗毛聳,不寒而慄,因之遷善遠罪者眾矣! 117 吳道子的地獄變相能與地獄審判思想相照應,共同達到降低犯罪的效果, ...
地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱;牛头马面净狞强悍,受罪人呼天号地;尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹,令人触目惊心(图 3.1 . 44 )。圆觉洞内的数十尊造像刻工精细,衣衫如丝似绸,台座酷似木雕。洞口上方开一天窗采光,光线直射窟心, ...
刘涵, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
文殊閣東畔水月觀音、千手眼大悲變相。極樂院門兩金剛,西廊下金剛經驗及金光明經變相。前寺南廊下行道二十八祖,北廊下行道羅漢六十餘軀。多寶塔下倣長安景公寺吳道玄地獄變相,當時吳生畫此地獄相,都人咸觀,懼罪脩善,兩市屠沽,經月不售。
画的是佛祖释迦牟尼为众生说法人涅是时的情景,可见“悟者”、“迷者”、“蛮君鬼伯”们的神态与形态,或可说此画就是“寄妙理于豪放之外”。 3 他在观吴道子一幅“地狱变相”图后,又重申“出新意”、“寄妙理”而说: “观地狱变相,不见造业之因,而见其受罪之状,悲哉 ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
10卷; 補益 4卷 王世貞, Jingfeng Zhan, 陳邦泰, 徐智. 張南本物冠冕蕃漢異服皆得其妙令見存一王蜀時令雜手重粒巴損惟存大體也大中初又於聖壽寺大殿畫維摩語變相一堵樓閣樹石花雀人此地獄相都人咸觀權罪條善兩市屠沾經月不售塔下做長安景公 ...
王世貞, Jingfeng Zhan, 陳邦泰,
1590
... 與杜麗娘之神魂纏綿,死生玄通,皆有可循。古人相信人死後大抵魂歸天,魄歸地。其後漸有魂魄並歸蒿里及泰山嶽的說法。及佛教東來,地獄觀念隨之流行;又有道教酆都地獄跟進,說法更形複雜。六朝志怪每借恍惚入夢、死者復生的模式,描述地獄變相 ...
... 画的后段描写净饭王怀着崇敬与感恩之心,小心翼翼抱着婴儿释迦,缓步前行的情形。《道子墨宝》描绘道教的各种神及其所属诸神,他们腾云驾雾,出没天际间,表示身处仙境,但样子却是唐人现实形象的写照,其中亦有一些篇幅,以“地狱变相”图式,描绘地狱 ...
至於神佛像及地獄變相等圖,則百無一矣。要亦取其省而不費目力,若寫生等畫,不得不精工也。宦官婦女,每見人畫,輒問甚麼故事,談者往往笑之。不知自唐以前,名畫未有無故事者。蓋有故事便須立意結構,事事考訂,人物衣冠制度,宮室規模大略,城郭山川 ...
若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物日壮美,而谓其感情曰壮美之情。普通之美,皆属前种。至于地狱变相之图、决斗垂死之像、庐江小吏之诗、雁门尚书之曲,其人固氓庶之所共怜, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
用語«地狱变相»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
地狱变相という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
绝代画师吴道子
他画《地狱变相》，是“笔力劲怒，变状阴怪”（段成式）；他画神仙世界，是“天衣飞扬，满壁风动”（朱景玄）；而绘画颂赞李唐王朝列位先王的《五圣图》，他展示给观者的却又 ... «光明网, 9月 15»
实现文化强国的“洛阳力量”
相传他在福先寺画的《地狱变相图》，达到难以置信的逼真效果，洛阳的屠户渔夫们看了都惧怕死后“报应”，而从此改业了。 雕塑。洛阳的唐三彩独领风骚，绚丽多姿的三 ... «洛阳新闻网, 8月 15»
台湾国画大师江逸子《孔子》主题画展开幕
本次画展共设三个主题：孔子圣迹图、孝经、人物花鸟，共79幅作品，其中包括一幅巨作《地狱变相图》。展览配备了专业解说、视频导览、手机导览、和志愿者导览。 «解放牛网, 8月 15»
“道艺春秋”台湾国画大师江逸子《孔子》主题画展开幕
本次画展共设三个主题，孔子圣迹图、孝经、人物花鸟，及一幅巨作《地狱变相图》。共79幅作品。观众可以用专业解说、视频导览、手机导览、志愿者导览、自由观展等 ... «文汇报, 8月 15»
洛阳，大足石刻
地狱变相浮雕“劝善惩恶”的意图是十分明显的。据说唐代画圣吴道子的地狱变相图曾感化了不少恶人，甚至使一些职业的杀猪宰牛者放下屠刀，另谋生计。巡游于这层层 ... «搜狐, 7月 15»
芥川龙之介：沉郁的善感恍惚的不安
例如《罗生门》、《鼻》、《地狱变》、《密林中》、《芋粥》、《开化的杀人》、《奉教人之 .... 宁愿看着自己最疼爱的女儿被活生生烧死，而他自己也在画完地狱变相图的第二天 ... «凤凰网, 3月 15»
“吃茶去”的遐想
吴道子年十五即穷丹青之妙，所作寺庙壁画达三百余处，如《地狱变相图》，观者如潮，使屠者一时为之改行。 “赵州水”是指吴道子曾到柏林禅院画壁画，其中所画水波， ... «新浪网, 12月 13»
西夏绢画三相图鉴藏(组图)
此画绢本设色，长342厘米、高129厘米(注：由8幅寛43.5、纵129厘米的绢联缀而成)，自上至下划为三区，内容分别绘药师佛变相、人世间相、地狱变相。全画描绘了佛教 ... «新浪网, 11月 13»
艺术杂家刘正成：把推广传统文化当成毕生使命(组图)
在我刚发表了《怀素自叙》《地狱变相图》后不久的八十年代初，正在《星星》诗刊当编辑的著名诗人流沙河先生来到《四川文学》编辑部对我说：“看了这两篇历史小说后，已 ... «网易, 11月 13»
山东庆云：传奇名刹金山寺
地宫设在藏经楼地下，长300米，面积1000平方米，里面的地狱场景主要依据台湾画家江逸子先生所画的《地狱变相图》为蓝本进行设置，有千余尊香樟木雕人物，配以 ... «新华网山东频道, 10月 13»