«玷缺»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
玷缺の使いかたを見つけましょう。
玷缺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 202 页
失策堪悲十五玷缺俗念衆親繩入以戒顯有玷缺以待證寅猶不滅除 85 不入如以聖法傪道之人不自桷束 4 '二事不可少能知之智不可少者不受邪锈不可少者観照不释不僅了解法師未深失策堪悲如是侈道不自守持捨棄入世顯有玷缺不當行爲顯有玷缺易收 ...
廖名春. "圭" ,今本及毛詩作"止"。"圭"爲"止"之繁文,郭店楚簡習見。"促" ,今本作"耍" ,毛詩作"愆"。《說文,心部》: "愆,過也。从心,衍聲。... ...魯,籀文。"段玉裁《注》: "嬰,從言,侃聲。過在多言,故從言。- "侃"爲" ^ "之借。" ^ "爲"愆"之古文異體。"義" ,今本及毛詩作" ...
張曼濤, 現代佛教學術叢刊編輯委員會. 心貪功德如是行道衣食資生修道之人修道之人如是行道不可少用以悟道堪能引趣精進不懈不可少者不可少者走入歧途不可少者橄一九 rt 顯有玷缺瞥見實相心不堅信以待證覺顯有玷缺一心修道猶不滅除不當行為 ...
張曼濤, 現代佛教學術叢刊編輯委員會,
1979
甚久矣天下壞,曾不知其大道之玷缺也。臣既如此,害及天下,故在公窳惰而不供職事。心頑力惰,自以爲宜。王政已狀。小人在位,皋皋然志識頑鈍而不知治道,訛訛然〇正義曰:上言小人爲謀,將滅王國。此言其致滅之隊,直類反,又作「墜」。【疏】「皋皋」至「孔貶」 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一七七一『昔在』。」本九經、南宋巾箱本、余仁仲本、劉叔剛本並作說此二字倒。石經考文提要云:「宋大字本、 5 ?本、^引古本、足利本同。閩、監、毛本、衛氏煤「昔在」,惠棟校宋本、宋監本、石經、岳本、嘉靖『摩』正字,『磨』俗字。
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楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1743
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo,
1635
大成若缺,其用不弊。御注:學行大成,常如玷缺,謙則受益,故其材用無弊時。〇御疏:凡曰學人,功行大成,衆德圃備,常自虚忘,有如玷缺,如是則用不窮也。道德大成之君,亦復如是,等天地生育之功,齊日月照臨之德,所成理大,故曰大成。然不恃其成,有如玷缺, ...
踞】嶇... z 唵」{咀」量一 _ ˊ " " "量曼」-蹶三)】、損離呈切赫盲霾靚囟五聲揚子太支 J 一唐秉不貢彼龍江婁啞缺棚珆企玉聲】前【 ... 凶屾玷【玨)屾棚^ } _ 世都念湖喬站葉鎮璁病培韻缺也詩太雖白幸〞驪傅玷缺'皇芷'\力企尹" i 二壬 _ 丈』'玉 _ 〔]士一'個(弘〞[.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
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《說文解字》引《詩》考異 - 第 4 卷 - 第 63 页
又牛為祭牲中之大者。用以作為祭牲之總稱。蓋《說文》與《詩》義賞相合。又「勞」,「寮」同在第十九宵部(段氏二部)音同。「瞭」於《詩》為本字,「晉」為或體也。六十六、刮(說文)四篇下刀部「刮」字下曰;「缺也。伙刀,占聲。詩曰:白圭之刮。」段注:「丁念切」。
用語«玷缺»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
玷缺という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
孟庙读官箴:仁廉公勤
[廉]惟士之廉,犹女之洁,苟一毫之点污,为终身之玷缺。毋谓暗室,昭昭四知。汝不自爱,心之神明其可欺?黄金五六驼,胡椒八百斛,生不足以为荣,千载之后有余戮。彼美君子 ... «新华网山东频道, 1月 15»
眼底何如心底人世间本无十全十美之事
白璧一双无玷缺,吹箫归去又无缘。”能合比做一对完美璧人,可见朱淑真对此人的条件十分之满意。两人也许秘密交往了一段时间,据说那首著名的《生查子》“去年元夜 ... «新华网宁夏频道, 3月 13»
弹劾不留情包拯号"包弹"(图)
宋人笔记中记载:“包拯为台官,严毅不恕,朝列有过,必须弹击,故言事无瑕疵者,曰没包弹。”并且说“都邑谚,目人之有玷缺者,必曰有包弹矣。包弹之语,遂布天下”。 «中国经济网, 8月 09»
“薛宝钗”公开陈晓旭放弃治疗真相(图)
而书中黛玉的性格却完全体现在了陈晓旭的身上,她就是不想有玷缺,冥冥中她似乎在蹈辙着黛玉走过的路。陈晓旭曾说:“我总结了一下我的前半生,我经历的困难和 ... «搜狐, 5月 07»