«吊服»に関連する中国語の本
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吊服の使いかたを見つけましょう。
吊服に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
信用卡提供的免费道路救援,在使用上戟变常鬼的限制,就是免费拖吊公里敷的限制,例如如果超遇免萱拖吊的里程敷,一公里鲁加收四十至五十元的萱用。目前大多敷的鎗艮行白金卡,都有提供免费的拖吊服移,同一鼎系市多尘不限里程敷,跨鼎系市具则鲁 ...
一百二十卷 徐乾學 不合首加.^^貌又布上素^^^^,!尺^ ^.^^^之也-あ^#布上素下咸 2 為素委貌 ᅴ I 種解故鄭引論 1^1^喪不得復^^為^..服拔: ^下取疑棄為^服也^ 5 就者^士予服無文拔威禮吊服之等^此^ ^麻實^条也^士^瓶為疑^者士 쀼-無降^ ^^總為^&^:故 ...
天子吊诸臣之服,无问当事与不当事,皆弁绖也,诸侯以锡衰为吊服,但首服有异。吊他国皆首服皮弁,故《丧服小记》云"诸侯吊,必皮弁锡衰"是也。若吊己臣,当事则弁绖,故《服问》云:公吊, "当事则弁绖" ,于士虽当事亦皮弁。诸侯虽以锡衰为常吊之服,其吊士亦有 ...
朋友虽无亲,有同道之恩,相为服缚之经带。"又日: "士以细麻为丧服,且吊服则疑衰。疑之为言拟也。编麻之布十五升,疑衰十四升,即日麻探衣,拟于吉服也。盖缚衰,服之极轻者也。他无服矣。止有吊服所有疑之。"注云:吊服加麻,其师与朋友同,既葬除之。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 309 页
凡吊事,弁绖服。弁绖者,如爵弁而素加环绖。《论语》曰: "羔裘玄冠不以吊。"绖大如缌之绖。其服锡衰、缌衰、疑衰。诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服。《丧服小记》曰: "诸侯吊必皮弁锡衰" ,则变其冠耳。丧脤旧说,以为士吊服素委貌冠,朝服,此近庶人吊服,而衣犹 ...
君吊卿大夫之妻当事卿大夹士相吊当事〈以上载周礼,司服,弁师,服问,记)命妇相吊当事卿大夫士吊命妇当事命妇吊卿大夫士当事(以上推理而来)大夫私丧既卒哭哭其族兄弟〈杂记)吊服不加麻补第十二诸侯吊异国臣(丧服小记)君吊卿大夫之妻〈服问)命妇相 ...
又如汉代名臣霍光、翟方进薨, "上及皇太后亲临光丧" ,翟方进"天子亲临吊者数至,礼赐异于它相故事" (见《汉书》之《霍光传》、《翟方进 ... 司马光《书仪》说: "凡吊人者,必易去华盛之服" ,又说: "古者吊服有绖,唐人犹著白衫,今人无吊服,故但易去华盛之服"。
《通典》一百一)间日:「昆弟骨肉以罪恶徒流死者,诸侯有服不?」智答日:「凡以罪恶徒者,绝之;国君于兄弟有罪者,亦绝也。旧说,诸侯于兄弟有吊服,服。此不服,则无, ;服而已,不吊临其丧也。诸侯之身,体先君,奉祭祖,是以不得尽其情于所绝耳,然则不为父后者, ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
乃日: “使人之来,唯资椅褶,此既戌服,不可以吊,唯主人裁其吊服!然违德县且有厚赏。若无君子,卿出而光国,得罪昭明何妨!自当有良史书之乃以衣、芒笛给昭明等,使服以致命。己丑,引昭明等入见,文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏,迁侍郎,赐绢百匹。昭明,驱之子 ...
除服者,先真者·易谋者,另轻者· "而于葬服以葛为环经,恐非事也·郑袁亦知其不可通,乃云" t 时哀衰" , ;大夫士三月而葬,未站时" ,故 ... 则兼折囊之其经·齐衰之牡麻经言之·凡经皆环·而直经之与吊服,麻有真细,经有广狭·郑氏投《周礼·司服》,凡吊事,井经服"之文, ...
