"睹物兴悲"辞典での中国語の意味

中国語で睹物兴悲の発音

睹	物	兴	悲
dǔ	wù	xīng	bēi

中国語で睹物兴悲はどんな意味ですか？

中国語辞典での睹物兴悲の定義

悲しいことに、先祖に関連する事柄を見て、悲しみを引き起こすものを見なさい。

睹物兴悲 见到与故人有关的东西而引起悲伤。

睹物兴悲の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の睹物兴悲を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への睹物兴悲の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«睹物兴悲»という単語です。

• 中国語: 睹物兴悲
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Du Wu Xing triste
• 中国語翻訳家 - 英語: Du Wu Xing sad
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दू वू जिंग दु: खी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: دو وو شينغ حزين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ду Ву Син грустно
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Du Wu Xing triste
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ডু উ Xing থেকে দু: খিত
• 中国語翻訳家 - フランス語: Du Wu Xing triste
• 中国語翻訳家 - マレー語: Du Wu Xing sedih
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Du Wu Xing traurig
• 中国語翻訳家 - 日本語: ドゥ呉興悲しいです
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 뒤 우 싱 슬픈
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Du Wu Xing sad
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Du Wu Xing buồn
• 中国語翻訳家 - タミル語: Du வு ஜிங் சோகமாக
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Du वू झींग दु: खी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Şeyleri mutlu görmek için
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Du Wu Xing triste
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Du Wu Xing smutne
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ду Ву Сін сумно
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Du Wu Xing trist
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Du Wu Xing λυπημένος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Du Wu Xing hartseer
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Du Wu Xing sad
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Du Wu Xing trist

«睹物兴悲»に関連する中国語の本

以下の図書目録から睹物兴悲の使いかたを見つけましょう。睹物兴悲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全国第八次苏轼硏讨会论文集 - 第 209 页

面对同样的江山水月,何以两人有如此之大的悲喜差异?关键就在于不同价值观对情绪的影响。只有"寓意于物而不留意于物" ,【161 "游于物之外" ,【 17 〗才能睹物兴乐,而不睹物兴悲。《超然台云: "凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽也。

苏轼研究学会. 全国学术讨论会, ‎儋州市, 1996

读文心雕龙手记 - 第 115 页

重情,故强调睹物兴情。"入兴" ,就是睹物兴情的开始。与此一点有关,是"入兴"有其特指的范围。"入兴"是就《物色》篇的论述对象而言的。《物色》篇的论述对象,是自然景物引起的感兴,和如何描写自然景物。四时物色的变化引起感情的波动,最有名的当然是 ...

罗宗强, ‎刘勰, 2007

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 16 卷 - 第 69 页

... 謂物逆旅耳。即是源於對自然之化無可奈何的悲感,而嚮往坐忘自得,超乎哀樂而不爲自然萬物之所寄的境界。 ... 悲夫!因爲在「游目騁懷,極視聽之娛」的同時,也在自然萬物的流變中,察覺到人的渺小、生命的短暫,因而傷逝悲痛,是以睹物興感,人所難免。

林慶彰, 2008

中国古典诗词: 考证与解读 - 第 105 页

贺裳在《载酒园诗话〉中说: "魏晋以降,多工赋体,义山犹存比兴。"《锦瑟〉诗即兴而兼比 ... 诗人面对锦瑟兴悲,发为痴语,以寄怨情。若云: "锦瑟啊,你平白 ... 大凡诗人心中积郁,不论喜怒哀乐,常因周遭之物而触动心中之情,所谓"睹物兴情"。这时或物动于中、情 ...

黄世中, 2001

燕山外史:

或謂:「虢姨待聘。」貌皆傾國,德盡宜家,請當桃李之辰,願結絲蘿之誼。生乃遜謝高情,敬辭盛意。「富貴我自所有,姻緣不待人謀。昔年章子出妻,莫望鸞膠再續;今日使君有婦,何煩蛇足重添。」因是睹物興懷,觸情增感。花飛別苑,豔豔何存(去婦);柳值故園,青青猶 ...

朔雪寒, 2014

中古文学理论范畴 - 第 65 页

如《感时赋川剁余情之含瘁, f 睹物而增酸" ,就是有"含瘁之情"先于物存,睹物又增其酸楚的。又如《怀土赋况"余去家渐久,怀土弥骂。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不兴咏;水泉草木,咸足悲焉。"离家日久,怀乡之情越来越深,因此看到什么都足兴悲。馏兹情 ...

詹福瑞, 2005

汉魏六朝文学论集 - 第 93 页

如《感时赋》: "矧余情之含瘁,恒睹物而增酸" ,就是有"含瘁之情"先于物存,睹物又增其酸楚的。又如《怀土赋》: "余去家渐久,怀土弥笃。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不兴咏;水泉草木,咸足悲焉。"离家日久,怀乡之情越来越深,因此看到什么都足兴悲。

詹福瑞, 2001

情史類略:

今夫亡三載矣,睹物興懷,不覺遂生傷感。然當時溪樹上有二絕句,不知何人所書。小女因尋扇再至其地,經覽而歸,至今吟哦不絕於口。」生請誦之,即其舊題也。老婦因請命娟娟出見,傳呼良久不至。母自入謂女曰:「客即樹上題詩人也。」娟娟強起,嚴服靚妝,與母 ...

詹詹外史, ‎朔雪寒, ‎馮夢龍, 2014

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 163 页

隨著散體大賦的沒落,「睹物興情」的抒情小賦,代而興起。文人士子開始以辭賦來抒發個人一己的情懷志趣。這種轉變,就現存資料,乃是由張衡開其端緒。(二)抒情小賦的興起儘管文人士子在漢代已經擁有憑藉文學入仕的機會,並且逐漸形成在傳統中國社會 ...

王國瓔, 2014

唐宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

(张炎《 i 司芽原》)本词下篇换头,托物起兴,笔调虽由记事宕人写物,上下片俨然无关,然则内在神理意脉却连贯相通。碧玉辈钗(或许是当年的定 ... 此两句押上声韵,迂徐曲折,表现出思妇睹物思人时衷怨缠绵、柔肠百转的心境。最后两句又转为抒情语。

盛庆斌, 2013