"夺席谈经"辞典での中国語の意味

中国語で夺席谈经の発音

夺	席	谈	经
duó	xí	tán	jīng

中国語で夺席谈经はどんな意味ですか？

中国語辞典での夺席谈经の定義

私が議論を通じてこの話を話すとき、防御側は他人の座を獲得する。 洞察力のある言葉に言及した後、現代の有名人以上のことについて語ると、人々を圧倒する。 また、「着用した座席を取る」。

夺席谈经 本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

夺席谈经の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の夺席谈经を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への夺席谈经の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«夺席谈经»という単語です。

• 中国語: 夺席谈经
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Asientos Hable ganado por
• 中国語翻訳家 - 英語: Talk seats won by
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: टॉक सीटों से जीता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: المقاعد التي فاز بها الحديث
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Обсуждение мест завоевали
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Assentos talk venceu por
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: আসন জয়ী উপর
• 中国語翻訳家 - フランス語: Parlez sièges remporté par
• 中国語翻訳家 - マレー語: Mengenai kerusi yang dimenangi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Diskussion Sitze gewonnen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 話して議席が優勝
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 토크 좌석 에 의해 원
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ing kursi menang dening
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Talk ghế thắng
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெற்றி பெற்றுள்ள இடங்களின் மீது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: विजयी जागा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: tarafından kazanılan koltuklarda
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sedili parlare vinto da
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Fotele Dyskusja wygrał
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Обговорення місць завоювали
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Locuri Talk castigat de
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Συζήτηση έδρες κέρδισε ο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Talk setels deur
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Talk platser vanns av
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Talk seter vunnet av

«夺席谈经»に関連する中国語の本

以下の図書目録から夺席谈经の使いかたを見つけましょう。夺席谈经に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

柳亚子诗歌新探: - 第 187 页

柳亚子说自己没有五鹿那样会夺席谈经、善于雄辩的才能。那'么,自己有学问,了不起,却说成不如某某人,这是旧知识分子常见的习气: 10 论才能我不如五鹿充宗(应是戴凭)那样超群出众,这是反语。实际是说,自己有五鹿充宗那样的才学,但是没有得到应有 ...

邵迎武, 1996

中国典故 - 第 1 卷 - 第 332 页

东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能解说经学者,到庭前来辩论驳难,规定被驳倒的就夺去其坐席,归胜者所有。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜,夺席达五十多张。京师因此有"解经不穷戴侍中"之说。见《后汉书,戴凭传》。后以"夺席谈经"为学问 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

毛主席诗词学习參考资料 - 第 134 页

夺席谈经非五鹿,无车弹钦怨冯 511 , "夺席谈经"的典故是柳亚子引错了的。"夺席谈经"的故事出 0 东汉光武帝时的戴凭身上。元旦朝贺时,光武帝召粜学者讲经书,互相辩驳,得胜者可以夺座位,戴凭夺了五十多个。五鹿充宗是西汉时的人,也是个经学家, ...

毛澤东, ‎广东人民出版社. 编辑部, 1978

ON MAO ZEDONG’S POEMS: - 第 88 页

如果将“说项依刘”理解成是劝说项羽接受刘邦的领导,即劝说蒋介石接受毛泽东建议,两党和谈,这就望文生义了。“夺席谈经” ,典出《后汊书'截凭传》:东汊光武帝刘秀喜欢谈“经” ,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相请难,凡在经义上辩驳失败者,就将座位 ...

LIU CHUANDUI, 2013

一个伟人的艺术世界: 毛泽东诗词注解 - 第 177 页

此句诗当系由张羽诗化出,并非"劝说项羽接受刘邦的领导" ,历史上也没有劝说项羽归附刘邦的记载. 1 〔夺席谈经非五鹿〕席,席子,古代人有一个时候没椅子、桌子之类的东西,只能在地上铺一条席子来坐,故有"席地而坐"一语,夺席,即夺取他人坐席. "夺席谈 ...

郭双成, ‎毛泽东, 1992

毛泽东诗词鉴赏大全 - 第 185 页

这一词语,运用朱云驳倒五鹿充宗的典故,以朱云自比,说自己博学多才。郭沫若则认为,这句是柳亚子把典故用错了。"夺席谈经"是东汉光武帝时戴凭的故事,柳亚子把它弄成西汉末年的五鹿充宗去了。这句是客气话,说自己没有学问,没有"夺席谈经"的本领。

季世昌, 1994

靳极苍文集 - 第 205 页

充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐( :推荐)云者,召入, ^既论难,连拄(刺、折)五鹿君。故诸儒为之语曰: '五鹿岳岳,朱云折其角。" ,可是吴先生引此文,却如下: "夺席谈经"即五鹿充宗恃权贵之势而夺诸儒之席以谈易,使诸儒莫敢与抗。"夺席"是 ...

靳极苍, 2001

菊兰斋诗文集 - 第 453 页

故毛泽东的《七律,和柳亚子先生》"莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江"因柳诗中"夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯谖"、仏头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹"了安得南征传捷报,分湖便是子陵滩"。诗中多处用典,含意明确: "说项依刘我大难"是用^为人说项"之典。

生伯及, 2006

撞钟记:

谈到这件事时感慨地说:'世界上有许多事,本来用不着才干的,人人都能做,只看你是不是肯做,是不是一本正经地去做,能够这样做的就是了不起的人。'他又说'用人之道,不拘一格,能因时 ... 夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩”。这里柳亚子也是有失偏颇的。

王安国, 2015

THE WHISTLING BAMBOO: - 第 214 页

县委、政府不用说,就是人大、政协也进不去。想到政协,他又突然想到了他的同学政协副主席牛得志,就愤愤不平起来。这家伙,还真牛×烘烘的,好像这河西县的同学就数他能似的!人家请我们,他坐主客,我们请人家,他坐主陪,可连句诗也作不出来。“夺席谈经 ...

LANZHI ZHU, 2015

用語«夺席谈经»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から夺席谈经という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

1949年毛泽东曾辩证评价慈禧太后修颐和园

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。 头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！ 安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 柳亚子在这首诗中忽然流露出虽全国解放在望，在万众 ... «人民网, 10月 14»

毛泽东批评柳亚子牢骚盛：抱怨中共没让他做高官

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯宣。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 这首诗第一句的意思是称颂毛泽东开天辟地的壮举，第二句 ... «凤凰网, 12月 13»

《中国梦》：成就中国梦空谈误国实干兴邦

魏晋清谈之风其实是有渊源的，战国时代的“百家争鸣”，东汉时期的“夺席谈经”，都是士人间的思想学术辩论活动。魏晋清谈不但继承了前人的清议之风，而且加以推 ... «中国网, 5月 13»

空谈误国与清谈误国

魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今 ... 战国时代的“百家争鸣”，东汉时期的“夺席谈经”，都是士人间的思想学术辩论活动。 «东方网, 12月 12»

让约架消失，让爱智继续

苏格拉底的爱智，不是做做样子，夺席谈经，而是有一套方法的，比如著名的反诘法。苏格拉底偏重于问，态度谦卑，不耻下问，在问答中逐步将问题引向深入，依据 ... «南方周末, 9月 12»

柳亚子向毛泽东要过颐和园吗？

阅兵式举行的当晚，毛泽东在颐和园益寿堂设宴两席，招待柳亚子等民主人士共20人，宾主欢聚一堂，共话胜利。当日晚，柳亚子 ... 夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。 «人民网, 6月 09»