«发郁»に関連する中国語の本
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发郁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
(出《慕異記》)盧鬱進士盧鬱者,河朔人,徙家長安。嘗北遊燕趙,遂客於內黃。郡守館鬱於廨舍。先是其舍無居人,及鬱至,見一姥,發盡白,身庳而肥,被素衣來。謂鬱曰:「妾僑居於此且久矣,故相候謁。」已而告去。是夕,鬱獨居堂之前。夜潮寒,有風雪,其姥又至。謂鬱 ...
盧郁進士盧郁者,河朔人,徙家長安。嘗北遊燕趙,遂客於內黃,郡守館郁於廨舍。先是,其舍無居人。及郁至,見一姥,髮盡白,身庳而肥,被素衣來,謂郁曰:「妾僑居於此且久矣,故相候謁。」已而告去。是夕,郁獨居堂之前,夜潮寒,有風雪,其姥又至,謂郁曰:「貴客獨處, ...
問曰:「新產婦人有三病,一者病痙,二者病鬱冒,三者大便難,何謂也?」師曰:「新產 ... 產婦鬱冒,其脈微弱,嘔而不能食,大便反堅,但頭汗出,所以然者,血虛而厥,厥而必冒,冒家欲解,必大汗出。大便堅,嘔 ... 又自「所以然者」至「必冒」止,是說發鬱冒之理。貧血者,則 ...
病機《內經》曰:木郁達之,火郁發之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之。然調其氣,過者折之,以其畏也。啟玄子曰:木郁達之,謂吐之,令其條達;火郁發之,謂汗之,令其疏散;土郁奪之,謂下之,令無壅礙;金郁泄之,謂滲泄解表利小便也;水郁折之,謂抑之,制其沖逆也。
发郁亦须待时〔 8 〕,当刺足厥阴之井〔 7 〕。火欲升而天蓬〔 6 〕窒抑〔 9 〕之,火欲发郁亦》页待时,君火相火同刺包络之泶〔 71 土欲升而天冲〔 6 〕窒抑之,土欲发郁亦须待时,当刺足太阴之俞〔 7 〕。金欲升而天英窒抑之,金欲发郁亦须待时,当刺手太阴之经〔 7 : 3 ...
第五十五章安晴展开衣服,将郁依依层层裹好:“皇上让去御花园用早膳,皇后娘娘也在。”闭上眼,任由安晴忙碌,她知道安晴会好好打扮自己的,因为她不能杀自己,只能借由素卿的手来折磨自己,这样既不得罪风轩皓,也不得罪素卿。挽好了发,郁依依甩甩宽大 ...
岐伯曰:郁極乃發,待時而作也。帝曰:郁之甚者,治之奈何?岐伯曰:木郁達之,火郁發之,土郁達之,金郁泄之,水郁折之,然調其氣,過者折之,以其畏也,所謂泄之。王太仆曰:木郁達之,謂吐之令其調達。火郁發之,謂汗之令其疏散。土郁奪之,謂下之令無壅礙。金郁 ...
2 五运郁发有哪,即抑郁,指本运之气太过,导致所胜之气被压抑而成为郁气;发,即怒发,指被郁之气到一定程度时的怒发。一般而言,被郁之气,若为本气素实,则自身即可成为发气,届时而作以承制胜气;若本气素虚,则无力成为发气,于是其子气成为复气来克 ...
若吐伸木氣,則是反為木郁而施治,非為食傷而施治矣。且食塞胸中而用吐,正《內經》所謂其高者因而越之之義耳,恐不煩木郁之說以之也。火郁發之,發者汗之也,升舉之也。如腠裡外閉,邪熱怫郁,則解表取汗以散之。又如龍火郁甚於內,非苦寒降沉之劑可治。
少陽甲木從相火化氣,及其相火郁隆,內熱大作,陰退寒消,則衛氣外發而病解焉。衛氣晝行六經二十五周,夜行五臟二十五周,寒邪淺在陽經,則晝與衛遇而日發,深在五臟,則夜與衛遇而暮發。衛氣離,則 ... 蓋瘧病之寒,因陰邪之束閉,瘧病之熱,緣衛陽之郁發。