«番乐»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
番乐の使いかたを見つけましょう。
番乐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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賞花有時度曲有道:張衛東論崑曲: 張衛東論崑曲
十番油漬卉天多把崑曲裡最好聽的曲牌、好聽的唱段作為一個組合來油演奏,然後加上一些打聲鑼鼓,分為細十番和粗十番。十番相當於一(乂鄉一曰樂'弦索就相當於輕一一曰樂。十番樂原是站著以吹奏夾雜些打聖嫩木為主,站著吹笛子、吹笙、吹簫,甚至於 ...
其苑廄中所有馴象舞馬等不許散失,都要有司中整頓,以備玩賞。看官聽說,原來玄宗注意聲色,每大宴集,有坐部,有立部。那坐部諸樂工,俱於堂上坐而奏技;立部諸樂工,則於堂下立而奏技。雅樂奏罷,繼以鼓吹番樂。然後教坊新聲與府縣散樂雜戲,次第畢呈。
其苑厩中所有驯象舞马等不许散失,都要有司中整顿,以备玩赏。看官听说,原来玄宗注意声色,每大宴集,有坐部,有立部。那坐部诸乐工,俱于堂上坐而奏技;立部诸乐工,则于堂下立而奏技。雅乐奏罢,继以鼓吹番乐。然后教坊新声与府县散乐杂戏,次第毕呈。
每有大宴集,先設太常雅樂,有坐部,有立部。那坐部諸樂工,俱於堂上坐而奏技;立部諸樂工,則於堂下立而奏技。雅樂奏罷,繼以鼓吹番樂,然後教坊新聲與府縣散樂雜戲,次第畢呈。或時命宮女,各穿新奇麗艷之衣,出至當筵清歌妙舞。其任載樂器往來者,有山車 ...
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中國音樂美學史資料注譯 - 第 2 卷 - 第 659 页
乐不分古今,、1 古乐有贞淫而无雅俗 1 。自唐分雅乐、俗乐、番乐三等,而近世论乐者动辄以俗乐为讥。殊不知唐时分部之意原非贵雅而贱俗也,以番乐难习,俗乐稍易,最下不足学则雅乐耳 2 。故考伎分等反重番乐 3 ,其能习番乐者即赐之坐,名"坐部伎" ;其 ...
話說娘娘見雲霧中現出一位仙女,真卻未曾與娘娘會過面,認不得是昭君,只聽上面叫聲:「賢妹呀,蒙你續姻為後,帶兵平番,今日破城,捉住仇人,足消前恨,愚姐感謝不盡!可笑沒情義的漢王,一點用處 ... 階下一班番樂細奏侑酒,番王與他正宮娘娘,親侍漢王、娘娘 ...
道光元年,署通判姚璧率番怨理 58 林舆邦、通事八霄籍,鳖各社土目,勘定界址,按社针丁,分配擒造固册群送。 ... 抑卑府猫有靖者;镣埔番棠定制後,惟以冒册扁恿,此峙官存案卷,番乐不得兑之,更履日久,恐漠奸不免侵越,社番煞葱控理,若官存案卷遣 58 撼理: ...
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中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 866 页
此言乐全在声.非乐书所能传也。又云: "六国魏文侯最好古乐。有乐人窦公,在汉文时尚存, (桓潭《新论》云:窦公年百八十岁。)献其书 ... 而近世论乐者,动辄以俗乐为讥,殊不知唐时分部之意,原非贵雅而贱俗也;以番乐难习,俗乐稍易,最下不足学,则雅乐耳。
至元封三年,灭朝鲜,分置乐浪、临屯、玄菟、真番四部"。 2 综上,则以上所引用的各史籍的成书顺序虽有先后,但均认可乐浪、临屯、真番、玄菟四郡设立于汉武帝灭卫氏朝鲜之后,仅是在四郡郡名排列的次序上有所不同。《汉书》卷 6 《武帝纪》、《资治通鉴》卷 ...
第二十三回弱水國還臣奉貢李將軍陣上擒了番王,檻在營中,星夜馳報朝廷,以候旨下發落。時正與二郎 ... 番王聞說猴已被擒喪命,驚得兩眼垂淚,口不能言。大眾未散 ... 即時請出李、張二將,分廷拜謝,盡率番眾拜伏階下,大呼萬歲畢,即設筵宴三日,佐以番樂。
用語«番乐»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
番乐という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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乐华韩国分公司成立韩庚周笔畅现身首尔
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乐淘北京团队收缩：转型做品牌业务向珠海迁移
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乐嘉被曝备战《非诚勿扰2》 分身乏术只好请辞
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