«反行两得»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
反行两得の使いかたを見つけましょう。
反行两得に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
甲日他處别無取用,遇乙丑己巳乃金神格,宜行火土運,忌入金水方,衝拆作不吉論,主稱意中亡。甲生冬月亥午多, ... 若柱得辛庚巳酉丑有一字,或得行西方發達名利。如火土多 ... 甲乙春逢金火期,分行南北利名宜,火宜南地金宜北,反此而行兩不時。甲乙生正二 ...
此番聽得馬超黃忠,大捷潼關,只急得心癢難搔;又聽得鄧艾鍾會,已回閿鄉,知道隔河魏兵,現無良將,心中打量,彼軍可以伺隙渡河,擾我後方,我寧不可伺隙渡河,擾彼後方?盤算已久,恰好姜維來到,意欲與姜維合作,卻一團高興,為姜維所阻。當下回營,通盤計劃, ...
二、次由他造之當事人、代理人或辯護人為反詰問。三、再由 ... 兩造同時聲請傳喚之證人、鑑定人,其主詰問次序由兩造合意決定,如不能決定時,由審判長定之。第一百 ... 第一百六十六條之三行反詰問時,就支持自己主張之新事項,經審判長許可,得為詰問。
4
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 122 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 聚,西北有劉亭。〇邬,烏户反。缑,古侯反,一音王取郞、劉、一一邑在河南缑氏縣,西南有邬邪而詛之,將何益矣!睦,又不能用刑於邪人。〇邪,似嗟反,下及注同。既無德政,又無威刑,是以及邪。大臣不莊公失政刑矣。政以治 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 也。」據改。「得」原作「行」,按阮校:「宋本「行』作『得』,是「倚」,宋本同。閩、監、毛本作「用」,非。爲宜,據删。士喪禮』四字。」按:依全書疏標起訖體例,無者「禮」下原有「與士喪禮」四字,阮校:「宋本無『與之異。晏子所行,是正禮 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
极右分子王明迪也多方对组织上进行刺探,并说:“我现在只有两个希望:一是不要开除团籍;二是组织上能再容许我去考大学。”四、有些右派分子在写材料时,怕写重了,因而写不下去。如十一局右派分子王明在写自己的思想根源时,写了又撕,撕了又写,反复了 ...
以取信於帝,至是祿山決意遂反。其部下驍勇戰士八千餘人,一可當百,周尚莊、孫孝哲為腹心,史思明、安守忠、李歸仁、蔡希德、牛延玠、向潤容、李廷望、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元浩、田承嗣、田□真、阿史、那承慶為爪牙。時值奏事官自京師還 ...
8
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 44 页
祖之所行。若能如此,惟我以此喜悦」,其分節蓋兩句爲一節,然疏云「王又當敬其身所安止,循汝似當以『欽厥止』一句 3 ?一節,「率乃祖攸行』合下『言能循汝祖所行,則我喜悦,王亦見歉美無窮』,於仁,子止於孝」,專釋「止』字之義;至下傳乃云節,以傳文欤之,此節 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
皇父,音甫。儆,本亦作敬,京反,卷内不出者放此。比,毗志反。大祖,音泰,下「大「將帥」之字皆同。卒,子忽反,後皆同。卒長,丁丈子匠反,凡「軍 ... 行謂軍行列」者,銃云「寘彼周行」,是行得按: ^ ^僖一一十八年「晋侯聽輿人之誦」,是舆爲衆之也。〇注「輿衆」至「於此」 ...
结果算出在保证八小时工作制(教学和科学研究时间在内)的原则下,仍可挖掘出三分之一的潜力,如果安排得好,完全可以不增加劳动强度,不出现忙乱现象;而且由于门诊时间延长,门诊拥挤的现象可以缓和,赶时间、赶任务的现象可以扭转,反而可以提高 ...