"放言遣辞"辞典での中国語の意味

中国語で放言遣辞の発音

放	言	遣	辞
fàng	yán	qiǎn	cí

中国語で放言遣辞はどんな意味ですか？

中国語辞典での放言遣辞の定義

言葉をはずす言葉を言う：口を開いて話す。 自由に話すことや書くことを指す。

放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

放言遣辞の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の放言遣辞を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への放言遣辞の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«放言遣辞»という単語です。

• 中国語: 放言遣辞
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Discurso jactado Enviado
• 中国語翻訳家 - 英語: Sent boasted speech
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भेजा दावा भाषण
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أرسلت خطاب تفاخر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Отправлено хвастался речи
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Discurso vangloriou enviado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Boasted অপসারণ বক্তৃতা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Envoyé discours vanté
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bongkaknya ucapan penyingkiran
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gesendete prahlte Sprach
• 中国語翻訳家 - 日本語: 送信された自慢のスピーチ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 보낸 자랑 연설
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: aman wicara umuk
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Gửi bài phát biểu đã khoe khoang
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெருமை அகற்றுதல் பேச்சு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अभिमानाने काढण्याची भाषण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Övünen kaldırma konuşma
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sent discorso vantato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wysłane chwalił mowę
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Відправлено хвалився мови
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Trimis discurs lăudat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Εστάλη καυχήθηκε ομιλία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Gestuur gespog toespraak
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Skickat skröt tal
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Sendte skrøt tale

«放言遣辞»に関連する中国語の本

以下の図書目録から放言遣辞の使いかたを見つけましょう。放言遣辞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 190 页

以,《文赋》之作确乎在为文之"用心" ,但必知其"用心"在如何"放言遣辞" ,而不是其他。陆机要解决的中心问题,乃是把文章写好、写美的问题;而他以为写好、写美的关键在于语言的表达。这是《文赋》以主要篇幅研究所谓"形式技巧"的原因。我们不能强陆机所 ...

戚良德, ‎刘勰, 2005

魏晋南北朝骈文史论

... 主流;那么,近八十年后,陆机的《文赋》无疑能代表着西晋文学思潮的重要转向。一如陆机本人所言,《文赋》的核心观念(或写作的宗旨)就是解决行文中“恒患意不称物,文不逮意”的问题;因“放言遣辞,良多变矣”而作《文赋》,以“述先士之盛藻”,“论作文之利害”。

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

读钱识小 - 第 83 页

夫其放言遣辞,良多变矣。妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意;盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。至如操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。盖所能言者 ...

徐达, ‎宋秀丽, 2002

新编中国文学批评发展史 - 第 118 页

除此之外,还要融进各种经典以充实文聿的内容,然后才是"选义按部,考辞就班" ,即谋篇布局与遣辞炼句的步骤。在论文学创作的构思时,陆机深契于创作构思过程中的苦心孤诣,集中体现为所谓"夫其放言遣辞,良多变矣" , "若夫随手之变,良难以辞逮"。

袁济喜, 2006

中國文學論集續編 - 第 86 页

徐復觀, 薛順雄, Shunxiong Xue 言語。「遣辭」卽是使用文辭。放言遣辭,卽是作文。呂延濟:「良,實也」。三85 ,,「1^此作品時心理活動的歷程,亦卽所謂「追體驗」。二^ 8 四;「放,置也」。「放言」卽是設置注:一李善:「作,謂作文也。用心,言士用心於文」。按此兩句 ...

徐復觀, ‎薛順雄, ‎Shunxiong Xue, 1981

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 269 页

故陆机在《文赋》小序中说: “夫其放言遣辞,良多变矣,奸蚩好恶,可得而言,每自属文,尤见其情。”他观察历代文章写作并结合自己文章写作的体会所得出的普遍现象是什么呢?陆机说是“恒患意不称物,文不逮意” ,实际上也就是文章写作之两难, “意不称物”是 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

教育倫理學 - 第 290 页

且試來回味一下「文言文」的風格。陸機〈文賦〉開始有一段話說:余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫放言遣辭,良 意不稱物,文不逮意。蓋 多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情,恆患 如此說來,人在生活中便要陶融在「樂」中。聲樂、器樂之合乎.

賈馥茗, 2004

中國文學審美命題研究 - 第 80 页

... 有限的語言無法完全表達飛躍的思想;另一方面,又將「忘言」作為得意的條件'認為不忘言則不能得意口「言不盡意」在文學上運用非常廣泛。晉代陸機的《文賦》開篇就談到「意不稱物,文不逮意」的困難:余每觀才士之所作'竊有以得其用心。夫放言遣辭, ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

古文论译释 - 第 1 卷 - 第 154 页

夫其放言遣辞? ,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文° ,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙 9 。至于操条伐柯吵,虽取则不远,若夫随手之变° ,良难以辞逮。

夏传才, 2007

文赋译注 - 第 12 页

其会意也尚巧,其遣言也贵妍。"概括了在当时历史条件下所能认识的艺术创作规律,有划时代的历史意义,五、语言论《文赋》用了大量篇幅,从正反两个方面论证了言、辞的运用及其重要性。例如, "夫放言遣辞,良多变矣。" "或辞害而理比,或言顺而义妨。

张怀瑾, 1984