«丰墙硗下»に関連する中国語の本
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丰墙硗下の使いかたを見つけましょう。
丰墙硗下に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孔子曰:「不可,昔者東夷慕諸夏之義,有女,其夫死,為之內私婿,終身不嫁,不嫁則不嫁矣,然非貞節之義也;蒼梧之弟,娶妻而美好,請與兄易,忠則忠矣,然非禮也。今子欲釋古之學而行子之意,庸知子用非為是,用是為非乎!不順其初,雖欲悔之,難哉!」豐牆磽下未必 ...
豐上墩下,即又作堍。毛^ ! : 5 ^ ± ; ^ ^ :「塽桷之處。」^ ^ 8 ^ :「肥境有五等。」「磽,磐也(依段校)。從石,堯聲。」墩磽音義並同。谕不識墩字,故爲妄改。字文「激」當爲「墩」,字之誤也。 3 ^ : 8 :「墩,磽也。從土,敫聲。」又 15 ^ :〔I 〕^健: 8 用此文,作一豐牆境下」。
刘向, 范能船. 的人,走了一百里还不停下来。如今象宁越这种有才能的人又长久努力不停,他作为诸侯的师傅,难道不是很合适的'马!不先正本而成怃于末丰墙硗〜下,未必崩也,流行潦"〕至,坏必先矣;树本浅,根垓"〕不深,未必橛"〕也;飘风起,暴雨至,拔必先矣。
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中国教育大系 - 第 1 卷 - 第 299 页
丰墙硗下,未必崩也,流潦至,坏必先矣,树本浅,根垓不深,未必撅也,鼠风起,暴雨至,拔必先矣。君子居于是国,不崇仁义,不尊贤臣,未必亡也,然一旦有非常之变,车驰人走,指而祸至,乃始干喉焦唇、仰天面叹,庶几焉天其救之,不亦难乎?孔子曰: "不慎其前,而悔其 ...
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红墙读史: 江泽民主席关注的九大中外历史问题 - 第 2 卷 - 第 1100 页
江泽民主席关注的九大中外历史问题 张思齐. 令田畴遍得耕易,毋致稍有荒芜。... ...以副朕敦本劝农爱养农民之至意。" ( "五朝圣训" )当时政府对于农作事宜的督导,更为具体。如康熙三十二年,谕归化城等三处督办说: "种地惟勤为善,北地风寒,宜高其田陇, ...
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困學紀聞集證: 20卷, 補遺 : 1卷 - 第 850 页
20卷, 補遺 : 1卷 王應麟, 萬希槐. -一 31 ^ 1163331 , 4 一一 11 |一: 0 一| ― 11111 3 ^甽& ^ ^ ^竣.〕"靠埤!^^^. 1^ ^ ^無餘矣\ 1 中典高讓〜舞! 4 气: I 二十.1 I ^ (玉条四 1 二〕^興十一】一年 11 I 病 1 ,列楼宣:示館威、少監泰孃曰易,旣而尙^ ^安知臨安府.
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續修四庫全書 - 第 1066 卷 - 第 130 页
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會. 大觀錄 I 卷十六一奪恃 I 寄-軒示僕踌秋署猶熾展卷^氣 I 人體粟#中好修^甫者何可多得其乎種學績文有操尙克世其家, ^大「 1 觀:錄 I 卷十六不恩間及又誡何物耶趫松雪寫公玖雪使後世箬 1 ^ 1 靓,其事^士子凝之 I 不恩 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1650
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嶺南文史 - 第 1-4 期 - 第 31 页
因此,客家人与太平天国结下了不斛不缘,这给太平天国运动的诸多方面打上了客家乡土文化的烙印.首先是 ... 丰荒相通,此处荒则移彼丰处,以 81 此荒处^彼处荒则移此丰处.以膽彼 ... 正象《制度》所说的^ "凡天下树墙下以桑,凡妇蚕绩缝衣裳,凡天下五母鸡.
2 此外,《日下旧闻考》还引用了《九朝野记》中关于太宗乳母移葬于"去西山四十里平壤间"之记载。 3 淸代徐崧、张大纯合著之《百城烟水》,亦称"平原"为"平壤" : "苏州之西山庙,在山门西平壤,祀王岷。" 3 清代魏源的《海国图志》,是一部名著,其中六次从"平原" ...
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