"服毙"辞典での中国語の意味

中国語で服毙の発音

服	毙
fú	bì

中国語で服毙はどんな意味ですか？

中国語辞典での服毙の定義

自殺はまだ自殺。 サービスは「ボルト」を通過する。

服毙の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の服毙を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への服毙の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«服毙»という単語です。

• 中国語: 服毙
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ropa muerte
• 中国語翻訳家 - 英語: Clothes death
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कपड़े मौत
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وفاة الملابس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: смерть Одежда
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: roupas morte
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ডেথ মামলা
• 中国語翻訳家 - フランス語: vêtements mort
• 中国語翻訳家 - マレー語: Untuk berkhidmat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kleidung Tod
• 中国語翻訳家 - 日本語: 服死
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의류 의 죽음
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: pati miturut
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quần áo chết
• 中国語翻訳家 - タミル語: இறப்பு வழக்கு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मृत्यू खटला
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ölüm takım
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Abbigliamento morte
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Odzież śmierć
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: смерть Одяг
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: moarte haine
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ρούχα θανάτου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: klere dood
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kläder död
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: klær død

«服毙»に関連する中国語の本

以下の図書目録から服毙の使いかたを見つけましょう。服毙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

《说文》与训诂语法论稿 - 第 188 页

自杀,《汉语大词典》引《说剑》文亦释"服毙"为自杀。因此,对于"服毙"之"毙"是表"顿仆"还是表"死" ,实有再讨论的必要。郭文在考察十几部先秦古籍的基础上得出结论说: "先秦古籍中的。毙'字,全都不能理解为。死' ,除了有些是通。敝'或。弊'以外,都只是。

李先华, 2005

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 二二五改「弊」。阮校:「案『斃,踣也』,本^ ^文。」 0 「斃踣」至「作斃」,閩、監、毛本上「斃」改「敝」,下音義實同也。』」衆曰「弊之,斷其獄訟也」,服虔又作「斃」,字異而蔽罪邢侯」。^ ^ 5 : 8 云「以邦成弊之鄭」,異。惠楝云:『敝與弊 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

古代漢语 - 第 101 页

【II】"斃"字在現代是"死"的意思,一般用於貶義;在上古都是"倒下去"的意思。先秦古籍用"斃"最多的是《左傅〉,共二十三次,大多通"獒" ,與"死"無關。其中有五次是" ... 其實"服斃其處"是説剣士見不着趙文王,都窮困趴倒在他們的客舍,并不是自殺。自然,當時也有 ...

郭锡良, 1999

讀莊子 - 第 217 页

鍾應梅, 莊子 、御覽三百四十四,四百六十一一引莊子此文,並作伏。今據正。」劉本作「伏斃」,可從。 1 劍士皆服斃其處也。按:扃文典莊子補正曰:「服與斃義不相稱。呂惠卿注本,日本高山寺本補釋&不出宮三月,劍士皆服斃其處也。 1 薄之。」王乃牽而上殿, ...

鍾應梅, ‎莊子, 1981

小品方:

檢舊方相犯者甚多,今依方用之,乃未見有入口即斃者。凡服犯禁忌藥,亦恐病不即除,久遠潛為害也。如反藥禁所說,以相對者服之即甚耳。諸方既合雜多物,其勢應小微,故得不即斃也。《經》說:藥物有陰賊者,令人羸瘦,陰痿短氣,傷壞五內。夫服相反畏惡之藥, ...

陳延之, ‎朔雪寒, 2015

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

此剑一用,如雷霆之震也日封之内,无不宾服而听从者命者是。此诸侯之剑也。”王日二“庶人之剑儡可女口? ”日二“庶人之剑,是头突是垂冠 ... 于是文王不出宫三月,剑士者服毙其处也。【注释】燕豁二地者在战国时的燕国。石城二塞外山名。二地都在北二尖端 ...

蔡景仙, 2013

中華道藏 - 第 14 卷

忠聖植以為本者,故為錁。膏傑,則吾所持而行者,故以為鋏。為國者觀其所以為鋒鍔錁鋏者合與否,則器之利不利,國之安危可知也。天下一國,大小雖殊,其所以用之者在精神之運,則一而已。及問庶人之劍,則正指王之所好以救其失。劍士皆服斃其處,明所以勝 ...

張繼禹, 2004

莊子集釋 - 第 2 卷 - 第 39 页

【校】 0 髙山寺本及卷子本服斃其處也並作伏铕其處矣, 28 文 2 《服斃》婢世反。^云:忿不見體,省自殺也。【】】『珐 1 |不復受赏,故恨而致死也。於是文王不出宮三月,剣士皆服斃其處也 0 【一】。【校】 0 饌字.依世德堂本改。〖释文^而上 V 時零反。下同。^ ^ 1 ^ 0 ...

郭慶藩, ‎王孝魚, 2007

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

是夕,即將文言掠斃,仍偽造供詞,呈將進去。楊、左兩人,各坐臓二萬,魏大中坐臓三千,御史袁化中坐臓六千,太仆少卿周朝瑞坐臓一萬,陝西副使顧大章坐臓四萬。忠賢得此偽證,飛騎逮六人系獄,由許顯純非法拷掠,血肉狼藉,均不肯承。光鬥在獄中私議道:「他 ...

蔡東藩, 2015

國學導讀 - 第 69 页

說韌篇:斂士皆服斃其處也。一一一型文典改服為伏,云 T 伏,舊作服。典寨服與斃,義不相稱,呂惠卿注本、日本高山寺本、御寬四百六十四引皇甫諸"一一一一一一一一一一一高士傳、三百四十四、四百六十二引莊子此文,並作伏。今一一一一一據正。山案服、 ...

錢穆, ‎吳福助, 1978