«夫倡妇随»に関連する中国語の本
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夫倡妇随の使いかたを見つけましょう。
夫倡妇随に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
謝讜.《四喜記,大宋枝幹連生在一起。枝。指比翼鳥雙鳥齊飛;兩顆樹的解釋比翼:比翼鳥。連理:連理比翼連理'一一力^力一隨」、「婦隨夫唱」。提示「夫唱婦隨」也作「夫倡婦的好妻子。範例她性情柔順,是個夫唱婦隨親相愛。用法比喻妻子順從丈夫,彼此相倡, ...
至轅投雙名片,督軍訝之。詢之左右,乃知為老人所寵愛之人,即延入相見。周婆亦周旋中禮,其見督軍時,端立三鞠躬;命之坐,然後坐。予有詩紀其事,末句云:『果然制禮是周媽。』人以為用典切當。」(語云:一婦悍甚,其夫曰:「夫倡婦隨,夫尊而婦 卑,此古禮也。
倡三叹" ,出自《苟子·礼论》: "清庙之歌,一倡而三叹也。" (叹,和着唱。)原指领唱与和唱的人都不多,后多甩以形容音乐、诗文优美,婉转而富于情味。多写作"一唱三叹"。"夫倡妇随"。夫先唱妇应和。"夫唱妇随" ,比喻夫妇和睦融洽。"倡议、倡导"只能用倡·不用唱 ...
卺合琼筵,花烛光摇鸿案;星行银汉,鹊桥影映鸾舆。愿天下有情人,都成眷属;作人间才子妇,也称神仙。相敬如宾,并非妇随夫倡 1 ;情深若友,哪来男尊女卑^。[注] 1 妇随夫倡:亦作"夫倡妇随" ,旧时男尊女卑,妻惟夫命是从,故称夫倡妇随。倡,也作" | ! "。《关尹子 ...
王鹏运认为,当下之人只知将时弊归结于妇教之不兴,不知并非不兴,而是无人提倡与宣扬,徐乃昌只是汇集填词佳作刊刻一集,时人如若能对妇女著作稍加重视 ... 倡随”本指旧社会男尊女卑,妻从夫命,此后衍生出两层意蕴,一指夫唱妇随,夫妇关系融洽和美。
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
雖不能同床共被,亦可算夫倡婦隨。」流鶯應允,以敲籬竹為約,聞聲即來談敘。流鶯見夫家貧,所得賞賜,皆以贈夫,助其膏火。這兩人夫願為妻死,妻願為夫亡,兩人同一心,異地效鴛鴦。誰知東風不為吹籬去,偏使夫妻抱恨長。過了年餘,嬌姑之夫偶得凶病,嬌姑想 ...
雖不能同床共被,亦可算夫倡婦隨。」流鶯應允,以敲籬竹為約,聞聲即來談敘。流鶯見夫家貧,所得賞賜,皆以贈夫,助其膏火。這兩人夫願為妻死,妻願為夫亡,兩人同一心,異地效鴛鴦。誰知東風不為吹籬去,偏使夫妻抱恨長。過了年餘,嬌姑之夫偶得凶病,嬌姑想 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 54 页
[ 84 ] “小受”四句:谓惧内之人逆来顺受,悍妇杖责如母教子:一反夫唱妇随,全由妻子主持家政。小受大走, ... 《关尹于。丰极》下之理。恭者倡妇者随。”倡。通唱”。去唱妇随,是封建之礼,而一且悍妇主政,使成为“妇唱夫随”了。周婆制礼, “周公制礼”的反义。圈婆,对 ...
而且彼此均有照應,就便伍天熊隨營立功,也可放心得下。”王元帥聽了此言,甚是歡喜,因又笑說道:“義士雖已答應,但不知兩位女英雄所見相同麼?”話猶未畢,王鳳姑、孫大娘二人即走上前來說道:“妾等也知夫倡婦隨之義,夫既答應,婦能不從?而況又奉元帥的 ...
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Chong bian guo yu ci dian: Appendix - 第 701 页
11 ^ 11 11*11113^〔民族)寡婦嫁給吔死去的丈夫的兄弟之一的習俗。夫主匚『 11 」 1 ! "謂丈夫,如[正色端操,以事夫主, 1 〔後漢書,列女簿)夫唱婦 9 "、"乂比喩夫妻和睦,語本關尹子三極耱: 1 夫者倡,婦者隨。" 1 亦作夫倡婦隨。夫人" ( -帀 1 ? '『"卜) ! " 60 『;!
何容, 王熙元, 敎育部重編國語辭典編輯委員會, 1982
