«富贵显荣»に関連する中国語の本
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富贵显荣の使いかたを見つけましょう。
富贵显荣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
若論富貴顯榮,還不止於此,只怕還有半子的大顯榮哩。」道全道:「先生又來取笑了。小弟雖有一子一女。不瞞先生說,上年三月,果犯一樁飛災橫禍,幾乎一命難保。虧得小女一點孝心,情願賣身救我,我便救了出來。一個女兒,現在人家做丫鬟,何來半子之榮?
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 1592 页
抑在原起之子若孙,而将富贵显荣之乎!吾又不知富贵显荣其子孙,而仍出于笃学力行乎?抑不必笃学力行而可以至于富贵显荣乎?吾又不知其子若孙之笃学力行,必至于富贵显荣而无疑乎?抑犹在可信不可信之,如其大父乎?呜呼!天下之怀奇而不遇者,宁独 ...
蔡澤笑謝而去,謂其御者曰:「吾持粱刺齒肥,躍馬疾驅,懷黃金之印,結紫綬於要,揖讓人主之前,食肉富貴,四十三年足矣。」去之趙,見逐。之韓、 ... 蔡澤復曰:「富貴顯榮,成理萬物,使各得其所;性命壽長,終其天年而不夭傷;天下繼其統,守其業,傳之無窮;名實純粹 ...
15 每見待子弟,嚴厲者,易至成德,姑息者,多有敗行,則父兄之教育所系也。又見有子弟,聰穎者,忽入下流,庸愚者,轉為上達,則父兄之培植所關也。 16 每見勤苦之人,絕無癆疾。顯達之士多出寒門。此亦盈虛消長之機,自然之理也。 17 謾夸富貴顯榮,功德文章, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
蔡澤復曰:「富貴顯榮,成理萬物,使各得其所;性命壽長,終其天年而不夭傷;天下繼其統,守其業,傳之無窮;名實純粹,澤流千里,世世稱之而無絕,與天地終始:豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與?」應侯曰:「然。」蔡澤曰:「若夫秦之商君,楚之吳起,越之大夫種, ...
家庭:六亲和睦,有中嗣之惠,若女反为不吉,用则破夫运。健康:秋月芙蓉,壮年健壮,长寿。含义:光风霁月之象,万物形成直立之势,独立权威,能为首领,为人尊仰,富贵显荣。虽中途难免艰困,但步步而进,宛如登梯。立身兴家,大博史利,乃贵重吉数,为大首领之格。
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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医生读史笔记: 现代医者穿越宫廷 古代帝王死因探秘
现代医者穿越宫廷 古代帝王死因探秘 何乃强医生. 24 史及其他史料,从秦始皇起,直到清末, Z , 000 多年的封建皇帝的死因,简记于下(北朝、辽、金诸帝未列入) ,皇帝真的好做吗?身为九五之尊,权倾天下,富贵显荣,手操生杀大权,而且三宫六院七十二嫔妃, ...
且人之所樂者富貴顯榮也,所惡者貧賤死亡也,然此四者,君上之所制也,君愛之則富貴顯榮,君惡之則貧賤死亡;順指者愛所由來,逆意者惡所從至也。故人臣皆爭順指而避逆意,非破家為國,殺身成君者,誰能犯顏色,觸忌諱,建一言,開一說哉?陛下留意察之, ...
甚有一種極恬淡、極平易的人,其平日所為,皆性分中事,並無一點妄為之心與智巧之習,即以當聲色貨利之間,富貴顯榮之遇,一毫無動於衷,即以處患難生死之際,兵刃反側之餘,亦處之不驚,而安之無怨。這等纔是個有學問、有操守的丈夫。然而,世人各逞其 ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 81 页
流俗,於是操筆執觸、積學明經,以求取富貴顯榮,致使榮利之途大開,人心競逐私欲而不返。其次,心智是否能扮演制約情欲的角色?稻康謂上古之民不慮、不營,自得而無患。反觀今人心思攀緣於外物而物欲日增,一旦犯機觸險,智亦無以救其生。因此養生之道 ...