«父母之国»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
父母之国の使いかたを見つけましょう。
父母之国に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孔子曰:「君子之行己,其於必達於己。可以屈則屈,可以伸則伸。故屈節者所以有待,求伸者所以及時。是以雖受屈而不毀其節,志達而不犯於義。」孔子在衛,聞齊國田常將欲為亂,而憚鮑晏,因欲移其兵以伐魯。孔子會諸弟子而告之曰:「魯、父母之國,不可不救, ...
公曰:「若是則寡人貧矣。」孔子曰:「詩云:『凱悌君子,民之父母』,未見其子富而父母貧者也。」文王問於呂望曰:「為天下若何?」對曰:「王國富民,霸國富士;僅存之國,富大夫;亡道之國,富倉府;是謂上溢而下漏。」文王曰:「善!」對曰:「宿善不祥。是日也,發其倉府, ...
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Study of Chinese traditional culture and Yue culture: - 第 97 页
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
汝安則為之。君子居喪,食旨不甘,聞樂不樂,故弗為也。」宰我出,子曰:「予之不仁也!子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通 ... 夫魯,難伐之國,其城薄以卑,其地狹以洩,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰。君不如伐吳。
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家長會功能與父母教育參與之法制研究 - 第 150 页
雖承認父母有在家教育權'但因我國目前之國 ˊI 青'在強制入學條例嚴格之規定下'仍常有許多父母不履行或怠於履行入學義務'造成許多失學兒童及社會問題 36 ,篇保障子女之受教育權,應於強迫入學法或國民教育法或其他相關法律中對父母之在家教育 ...
薛化元主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008
〔四〕父母之國,所宜盡禮,何謂輕哉?」〔五〕〔一〕告,請也。告歸謂請假歸。寺門即平陵縣門也。風俗通曰:「寺者,嗣也。理事之吏,嗣續於其中也。」〔二〕郡守所居曰府。明府者,尊高之稱。前書韓延壽為東郡太守,門卒謂之明府,亦其義也。〔三〕輅,大也。君所居曰路 ...
郑风将儡中于国将仲子兮,无我里,无折我树杞国。岂敢爱之?畏我父母 o 儡中可怀也,父母之言,亦可畏也。将仲子兮,无我墙,无折我树 ... 杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之国。知子之好之,杂佩以报之。”【注释】国这首诗是早晨夫妻枕边对话。国弋( yi ) :射, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
其一,魯哀公六年(前四八九年) ,在陳絕糧時,孔子「使子貢至楚,楚昭王興師迎孔子,然後得免」;其二,齊國「田常欲作亂於齊,憚高、國、鮑、晏,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:『夫魯,墳墓所處,父母之國,國危如此,二三子何為莫出?』子路請出,孔子止之 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 363 页
(四)孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成孔子之去齊,接淅而行。去魯,曰:「遲遲吾行也!」去父母國之道也。可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。(萬章下)(語譯孔子離開齊國的時候,不等把米淘完瀝乾,急忙就走。離開魯國時卻說:「我們慢慢 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 本、陳本、監本、! ^、敖氏作「干」。 0 「于」,嚴本、鍾本、閩本、^、楊氏、毛本同,徐 0 「賓」, ^ ^無。 0 「升階」二字,無。哭于館衰而居。歸,使衆介先,衰而從之。己之,明至彼所使之國,雖聞父母之喪,不反可知,是以喪,遂行,不敢以私廢王 ...
