«服习»に関連する中国語の本
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服习の使いかたを見つけましょう。
服习に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
雅瑟 青萍 编著. 倚门倚闾:母爱亘古不变【出处】(西汉)刘向《战国策∙齐策六》。【释义】闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。【历史典故】战国齐湣王时,燕、秦等国联合攻齐,燕将乐毅领兵侵入齐都临淄,齐湣王逃亡卫国。楚国派大将淖齿率领 ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 狄(dí):春秋以前分布于黄河流域中下游及北部地区,泛称北狄。公元前七世纪时,分为赤狄、白狄、长狄三部分。秦汉后,“狄”、“北狄”成为中原人对北方各族的泛称。匈奴:亦称胡。战国时期游牧于黄河河套地区和阴山 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
存乎服習,而服習無敵。存乎遍知天下,而遍知天下無敵。存乎明於機數,而明於機數無敵。故兵未出境,而無敵者八。〈淮南子.兵略〉善脩行陳、善為天道、善為詐佯、善為充榦、善用輕出奇、善為地形、善因時應變、善為設施。凡此八者,不可一無也,然而非兵之 ...
杨献平. 他们善于诱敌深入,出其不意,在一览无遗的草原和沙漠,围歼来犯之敌。这些战术和无可比拟的速度,处在农耕地带的晋国当然不是对手。燕国大将秦开对匈奴和东胡的胜利,除了其本人在东胡多年,孰知敌情外,多半是依靠其有利地势,修筑的强大 ...
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臺灣教育發展史料彙編: 訓育篇 - 第 1 卷 - 第 54 页
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胡服骑射赵武灵王即位(公元前325年)的时候,赵国正处在国势衰落时期,就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。赵国地处北边,经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。赵武灵王看到胡 ...
为兵之数:存乎聚財,而財无敌;存乎论工,而工无敌;存乎治器,而器无敌;存乎逸士,而士无敌;存乎政教,而政教无敌;存乎服习,存乎服习,而服习无敌。(《七法》)选士与政教、服习,是治民之政,为兵之术。不教民习武,而令民去打 I 等于令民去送死;教民习武,打仗时 ...
者,退而服习历闻,如子夏习《诗》、-子游习《礼》、商杜习《易况教者多方诱进之,学者各因其性所近专致其功,所谓"居学"也·下文"鼻绳,、"博依。、"杂服, ,言所居之学若乐若《诗》若《礼》,纂文缉旨,层累渐渍以求之·教者错举以引其端,学者专精以竞其绪·非可泛杂 ...
六教民习武,赏罚分明《管子》的作者认为,国家的存在重于父母,城邑是国家的象征。如果"有城无人" ,也 ... 为兵之数:存乎聚财,而财无敌;存乎论工,而工无敌;存乎制器,而器无敌;存乎选士,而士无敌;存乎政教,而政教无敌;存乎服习,而服习无敌。(《管子·七法 M ...
