«服玉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
服玉の使いかたを見つけましょう。
服玉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
玉屑{{pd3.bmp|玉屑}}味甘,平,無毒。主除胃中熱、喘息、煩懣,止渴。屑如麻豆服之,久服輕身,長年。生藍田。采無時。(惡鹿角。)陶隱居云:此云玉屑,亦是以玉為屑,非應別一種物也。《仙經》:服玉,有搗如米粒,乃以苦酒輩,消令如泥,亦有合為漿者。凡服玉,皆 ...
玉泉,一名玉屑。弘景日:此當是玉之精華,白者質色明激,可消之為水,故名玉泉。今人無復的識者,通一為玉爾。志日按別本注雲:玉泉者.玉之 ... 今《仙經》、《三十六水法》中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長年不宗日. ... 弘景日:服玉用藍田穀玉自色者 _ 平常服之.
《左傳》哀公^ ^一年載:「陳子行命其徒具含玉。」可知,春秋時大夫含亦用玉,士則用貝。 4 ,服玉東周禮書載服玉主要有:佩玉、珠玉與首服玉笄、玉瑱、珈弄等。佩玉,即繋於革帶之玉,是一種佩於胸部的組合玉飾 1 。西周銅器銘中亦見王賜佩者,如孝王時器《癀 ...
玉屑味甘,平,無毒。主除胃中熱、喘息、煩滿,止渴,屑如麻豆服之。久服輕身長年。生藍田,采無時。(惡鹿角。)此云玉屑,亦是以玉為屑,非應別一種物也。《仙經》服玨玉,有搗如米粒,乃以苦酒輩,消令如泥,亦有合為漿者。凡服玉,皆不得用已成器物,及塚中玉璞也 ...
渴無『也』字, ^、^始見,各書所用^下引「玉之璜兮』可證。案段玉裁云:古^、调孫毓引同。浦鍾云「也」誤「兮』,非也。^「填』「兮」,閩、明監、毛本同。阮校:「案此不誤。下尚之以瓊瑩乎而!瓊瑩,石似玉,卿大夫之服玉。箋云:待我於庭,謂揖我於庭時。青,钛之青。
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中國歷代食貨典 - 第 4 卷 - 第 7 页
司化,官府都鄱之吏义铣事者受财月焉凡頒^ ^式玉府上士一一人中士四人府一一人史一一人工八人贾八人脊四人徒四十有八 1 王氏详- ^曰有王之玉有國之玉 I 之玉服玉银玉珠玉食玉盟玉歉玉而已玉府所苹是也 8 之玉賓器瑞器也資器藏^天府瑞眷效於典 ...
中文出版社 (Kyoto, Japan), 1970
公子貌故寢,性尤暴戾,以玉兒之落落難合也,愈欲得之,乃使左右諷其家人,許位出諸姬上,且為置田宅,若姻婭往還不禁。父母既動於利,復怵相國勢,乘間商之女,怫然曰:「耶娘不欲兒活耶!」反覆諭以利害,掉頭不答,退而哭泣終夜,目盡腫。公子知之,亦無如何, ...
玉匣:即玉衣,以玉片爲材料,用金屬絲線縫製成爲學派。按漢代經學鼎盛,解說經傳者眾多,門派家法不同,故冠其名姓以爲識別。三歐陽尙書:指歐陽生所傳下來的 8 !學,歐陽生字伯和,漢武帝時人,從伏生學^ II ,代代相傳,麻。疏遠的家屬、親戚像高祖父母, ...
阿玄乃私制一崑崙巾,上起三層,中有樞轉,玉質金枝,紉綵為花,團綴於四面,又制蜂蝶雜處其中。行則三 ... 顧渭宮人曰:「使朕服此,不食不饑,遨遊臺島間,得與金仙羽客為侶,視棄天下如土塊耳。 ... 又服玉荷花蕊之裳,於闐國烏玉河生花蕊草,採其蕊,織之為錦。
經作「蒼」。下「會玉」同。係校:「^ ^先鄭「會」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^ ^同,石鸞路,故知是有虞氏之車也。用有虞氏,則知非周也。 ... 旃與衣云青者,欲見馬、所建旌旗、所服衣玉、所食牲穀及器物之屬。 ... 器疏者凡所服玉,謂冠飾及所讽者之衡璜也。
用語«服玉»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
服玉という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
钟南山品鉴贵茶把脉秋冬呼吸疾病宜服玉屏风颗粒
9月3日，借助全国呼吸年会在贵阳即将召开之际，由贵州贵茶有限公司主办的“贵茶与健康”茶专家与医学专家跨界交流会在贵阳九龙山贡茶园隆重召开，中国科学院 ... «凤凰网, 9月 15»
五大玩法解析《天之禁》新服玉尊开启
逆袭神魔，冲破黑暗，无禁式2.8D武侠网游《天之禁》新服【玉尊】震撼开启，五大新玩法震撼上线。时下最流行的机甲系统登陆，新副本时代已经来临。万众期待的兵魂 ... «多玩游戏网, 5月 15»
听酒鬼谈谈金箔酒
... 毒虫，雄黄入酒更是人所共知；最离谱的是那些渴望寿与天齐的帝王，竟然往酒里掺金粉掺玉屑掺水银掺硫磺，因为方术之士一贯宣扬“服金者寿如金，服玉者寿如玉。 «南方周末, 2月 15»
广东H7N9病患仍持续增加宜服玉屏风提前预防
近日，人感染H7N9禽流感病例在广东、华东地区频频出现，其中广东地区自2014年11月入冬至今，已报告15例H7N9确诊病例，广东卫计委表示，该省的疫情防控工作 ... «光明网, 1月 15»
魏晋南北朝时期玉器远逊于两汉时期（图）
玄学流行，佛教兴起，兼之时尚“服玉”，以及当权者提倡薄葬。风气所及，一些贵族墓葬中，虽然仍有少量的玉器出土，但数量与质量(造型、纹饰)急转直下，远逊于两汉 ... «人民网, 12月 14»
原标题：是否所有古玉都有收藏价值
玉器是一种高层次的文化载体，尤其是古玉，发展史长达八千年，与各个时期的 ... 发展起来，人们将玉看成是延年益寿的药物，一度出现“食玉”之风，认为“服玉者，寿如 ... «人民网, 5月 14»
精雕细琢显华章：徐州博物馆藏汉代玉剑饰
在徐州博物馆陈列的众多汉代玉器中，精美的玉剑饰显得尤为突出，人们在观赏时 ... 刘向《说苑·反质》载：“经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照左，右光照右。 «新浪网, 4月 14»
魏晋治玉章法独具匠心
无论考古发掘还是民间收藏，魏晋南北朝时期的玉器相对其他时代的古玉而言都少 ... 食玉之风”在这一时期又起，认为“玉亦仙药”、“服金者，寿如金；服玉者，寿如玉”。 «新浪网, 8月 13»
用绘画“与这个世界谈一谈”
刘小东和六个采玉人在河滩上一起生活了一个月，画了四幅画。画作的落款 ... 魏晋时汉人服药成风，主要是服五石散，也有服玉屑的，而以和田白玉之屑为上。历代天子 ... «南方周末, 9月 12»
