«被褐怀玉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
被褐怀玉の使いかたを見つけましょう。
被褐怀玉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
他们斟酌后取这样的解,固然与其对“被褐怀玉”理解有误不无关系,也与“普遍的解释”把“知者希”等同于“知我者希”密切有关。看到帛书的注家,没有充分注意到“知者”与“知我者”的差别,令人遗憾。最后说说“是以圣人被褐怀玉”。显然,陈、黄两位先生是以今人 ...
7 被褐( ! ^ )懷玉被,披被。褐,粗布。被褐,穿著粗衣。懷,懷藏;懷抱。懷玉,懷藏美玉。暗示內懷治國大道。 3 ^文句解說與析評出當然這是老子自己主觀的想法。其實他的言論,不是太容易明白,更難實行。^他的言論的宗旨可以說是:無為而自然淳樸。他的行事 ...
最后说说"是以圣人被褐怀玉"。显然,陈、黄两位先生是以今人对"被褐怀玉"的理解,来读这句话的。《辞源》"被褐怀玉"条: "穿粗布衣而怀美玉,比喻人有美德,深藏不露... ...亦以比喻贫寒而怀有真才实学的人。"无论是"深藏不露" ,还是怀才未遇, "被褐怀玉"总是 ...
魏伯陽所著的《參同契》就引用了老子「被褐懷玉」這句話。另外書中有「外示狂夫」這句話,說一個真有道的人必須知道隱蔽自己,不表現自己有道,外表並不一定衣衫襤褸,也許外形瘋瘋癲癲,看不出究竟是個什麼樣的人。雖然外面顯示是狂人,被世上的人 ...
被山帶河形容地勢險要。被堅執銳即全副武裝。被褐懷玉比喻賢能者隱藏才能。也說被褐懷金。比喻有才幹而處於微賤貧寒的地位。也說被褐懷寶、被褐懷珠。被髮文身披散頭髮、身上刺青,是古代夷族的裝扮。常代指夷族。被髮左衽古代夷狄的裝扮。
【鉴赏】该诗是八十二首《咏怀诗》中的第十五首,通过诗人自述,表现他思想急剧转变的过程。[1]“昔年”二句:《论语∙为政》:“吾十有五而志于学。”[2]被褐怀珠玉:语出《老子》七十章“圣人被褐怀玉。”褐,粗布衣。珠玉,指才德。比喻贫贱之人怀抱才德。[3]颜闵:颜回和 ...
【鉴赏】该诗是八十二首《咏怀诗》中的第十五首,通过诗人自述,表现他思想急剧转变的过程。[1]“昔年”二句:《论语∙为政》:“吾十有五而志于学。”[2]被褐怀珠玉:语出《老子》七十章“圣人被褐怀玉。”褐,粗布衣。珠玉,指才德。比喻贫贱之人怀抱才德。[3]颜闵:颜回和 ...
四八暋暋暋李涵虛仙道集第七十章河上公註本作難知章棇棇棇氋彭本作知我章棇棇棇氌吾言甚易知氋甚易行氋天下莫能知氋莫能行氌言有宗氋事有君氌夫惟無知氋是以不我知氌知我者希氋則我者貴氋是以聖人被褐懷玉氌太上之言氋皆道也氋然道不外 ...
是以圣人被褐怀玉。第三十三篇道章[王本二十九章]有人想要聚合天下的力量,而后来干一番大事业,我看他是成不了的。天下,是神的器具,不是人能加以制作的。制作它的其实是毁坏它,执持它的其实是失去它。故而,众生有的因为急忙前行而跌倒,有的因为 ...
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 241 页
第七十章被褐懷玉吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟無知,是以不我知。知我者希,則我貴矣。是以聖人被褐懷玉。 第七十五章賢於貴生民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生 ...
用語«被褐怀玉»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
被褐怀玉という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
怀石料理：被误解最深的日料
怀石料理的名称由来，其实是来自于中国的老子所著《道德经》第70章中“是以圣人被褐怀玉”一句。 被褐怀玉，被褐者，薄外；怀玉者，厚内。表面粗糙破落，而内心则怀抱 ... «中华网, 2月 15»
被误解最深的日本料理
怀石料理的名称由来，其实是来自于中国的老子所著《道德经》第70章中“是以圣人被褐怀玉”一句。 被褐怀玉，被褐者，薄外；怀玉者，厚内。表面粗糙破落，而内心则怀抱 ... «新浪网, 1月 15»
曹操《求贤令》与晋商用人标准
所谓“唯才是举”就是不考虑被举荐人的品行，只考虑被举荐人的才能，“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受 ... «商业评论网, 10月 14»
雕塑家顾飚的艺术跨界实践
紫砂作为一种为人钟爱的艺术媒介，当然也被信手拈来为他所用。《罗汉系列》 .... 守望者即便是涸辙之鲋，也会亡在喝彩中；创新者即便是被褐怀玉，必将忙碌在质疑里。 «新浪网, 1月 14»
丘成桐：对引进科学人才的几点想法
若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！ «科学时报, 10月 13»
往事：那些对嫂子有特别嗜好的帝王将相
东汉末年，曹操在著名的《求贤令》中称：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？”，这里 ... «新浪网, 8月 13»
揭秘史上与“嫂嫂”发生灵与欲交流的名人们
今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？”，这里的“盗嫂受金”说的就是汉初宰相陈平。从此之后，陈平即成为那些品行有污点，但 ... «凤凰网, 8月 13»
西玉东输与华夏文明的形成
考察出土玉器的年代及地域分布，可以大致勾勒出玉教神话信仰传播的路线图。 ... 君子温润如玉”的人格修养理想，老子在《道德经》中标榜“圣人被褐怀玉”的内敛精神， ... «www.qstheory.cn, 8月 13»
圣人留真言-- 解读《道德经》第70章
老子写这一段话的用意是奉劝天下人不要把简单的问题复杂化，不要聪明反被聪明误。“言有宗，事 ... 夫惟无知，是以不我知，知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。 «商业评论网, 11月 12»
中国文化的大传统与小传统
老子《道德经》第七十章说圣人有一个标志就是穿着麻布衣，怀里有玉。所谓“被褐怀玉”。由此看，2007年发掘的安徽凌家滩文化M23墓的主人肯定是当年圣人，其墓穴中 ... «www.qstheory.cn, 8月 12»
