"服妖"辞典での中国語の意味

中国語で服妖の発音

服	妖
fú	yāo

中国語で服妖はどんな意味ですか？

中国語辞典での服妖の定義

悪魔の衣装を奇妙な着用。 古代人は、派手なドレスが世界の未来を予感させるだろうと考えました。

服妖 服饰怪异。古人以为奇装异服会预示天下之变o故称。

服妖の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の服妖を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への服妖の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«服妖»という単語です。

• 中国語: 服妖
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ropa demonio
• 中国語翻訳家 - 英語: Clothes demon
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कपड़े दानव
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ملابس شيطان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Одежда демон
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: roupas demônio
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বস্ত্র দৈত্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: vêtements démon
• 中国語翻訳家 - マレー語: Perkhidmatan syaitan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kleidung Dämon
• 中国語翻訳家 - 日本語: 服の悪魔
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의류 악마
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Clothes setan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Quần áo quỷ
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஆடைகள் பேய்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कपडे भूत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Giyim iblis
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Abbigliamento demone
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Odzież demon
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Одяг демон
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: haine demon
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ρούχα δαίμονας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: klere demoon
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kläder demon
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: klær demon

«服妖»に関連する中国語の本

以下の図書目録から服妖の使いかたを見つけましょう。服妖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 164 页

予又見京師每每禁捕巾服詭異之人,繫逮囹圄,與囚徒伍,有至於罹罪損身者,乃知為災之言,有明驗也。 145 他看到北京穿著巾服詭異之人常會被捕入獄,正說明了穿奇裝異服者,會因此「服妖」而遭禍。其次,歷代正史中也有將國家衰亡與社會動亂,歸因於君王 ...

巫仁恕, 2007

新唐書:

近服妖也。武后時,嬖臣張易之為母臧作七寶帳,有魚龍鸞鳳之形,仍為象床、犀簟。安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,傍視為一色,日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見,以其一獻韋后。公主又以百獸毛為面,韋后則集鳥毛為之,皆具其鳥獸狀, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

晉書:

服妖魏武帝以天下凶荒,資財乏匱,始擬古皮弁,裁縑帛為白帢,以易舊服。傅玄曰:「白乃軍容,非國容也。」干寶以為「縞素,凶喪之象也」。名之為帢,毀辱之言也,蓋革代之後,劫殺之妖也。魏明帝著繡帽,披縹紈半袖,常以見直臣楊阜,諫曰:〔一五〕「此禮何法服邪!

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

從妖象看易經 - 第 44 页

此字加草頸以象草木之夏~ (迎〉首^《太玄-迎 從妖象看易經 044 以下是《漢書一五行志》所定義的各種妖徵。傳曰:「貌之不恭,是謂不肅,厥咎狂,厥罰恆雨,厥極惡【時則有妖者,何謂也?衣服乍犬乍小`言語非常。故《尚書/大傳》曰:「時則有服妖」也。孽者,何謂也 ...

有易書房主人, 2003

唐人小說校釋: - 第 1 卷

色物妖,疑是「服妖」之音訛。漠書五行志中之上「磚曰:貌之不恭,是謂不肅,時則有服妖己新唐書五行志「大尉長孫無忌以烏羊毛為庇帽夕人多效之夕謂之趙低渾脫,近服妖也。」亦用此語。「東城老父何」敘銖此文見群於太平廣記卷四八五,與柳 f 恬.合為一卷夕 ...

王夢鷗, 1983

魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究

或用今人话语称之为"奇装异服"者,均属"服妖"行为,均在 15 斥之列。不仅如此,人们还将这种"服妖"行为视为天下兴亡、时代变迁的征兆。这反映了汉代以阴阳五行和天命学说为基础的大一统思想作用下社会对个体越轨行为的否定和歧视。然而到了东汉 ...

宁稼雨, 2003

隋書:

服妖後齊婁后臥疾,寢衣無故自舉。俄而后崩。文宣帝末年,衣錦綺,傳粉黛,數為胡服,微行市里。粉黛者,婦人之飾,陽為陰事,君變為臣之象也。及帝崩,太子嗣位,被廢為濟南王。又齊氏出自陰山,胡服者,將反初服也。錦綵非帝王之法服,微服者布衣之事,齊亡之 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

繡雲閣:

朔雪寒. 敬體《黃庭》,脫卻凡軀,不受輪回苦惱之為愈?吾之途程奔走,無非修此外功。待到功成,名列仙班,其心乃遂。汝諸弟子切毋畏難退縮,半途中止,師之望也。茲者南海地面已不遠矣,吾於四方,必游到盡頭之處乃止。汝等內功勤習,外功濟人利物,隨為師作 ...

朔雪寒, 2014

川大史学: 中国文化史 - 第 308 页

逾制"则称为异服或"服妖" ,这便是常人所道的"只许州官放火,不许百姓点灯"了。两宋之际,金人大规模南下,世风突变,宋朝廷惶惶不可终日,此时"服妖"之说尤盛。南宋后期世事多变, "奇装异服"也十分流行。岳珂《裎史》卷五"宣和服妖"条说:京城中"妇人便服 ...

陈廷湘, ‎何一民, ‎石硕, 2006

明清史講義

诺云:「道光十七年,崇陽鄉民好服尖頭帽鞋,站步不穩。識者以為服妖。」由事實言之,叔季之世」,奢 靡之鄉,服之妖者占多數 」^ ,、5 、-!.'事,今不知抉擇而隨手採入,未免苟且固陋。服妖之說,尤非有政刑之國所應為。朝不信道,俗言之,乃小說家所謂遇異人得道 ...

孟森, ‎楊國楨, 2006

用語«服妖»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から服妖という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

简远信：妖可以露胸解读《封神英雄》妖服妖妆

就像许多人不可以的事情妖是可以的，服装造型也应该允许一些突破，所以在妖服的设计上就会有很大不同。尤其是狐妖本身就该魅惑一点，她迷惑纣王，造型也应该有 ... «腾讯网, 2月 15»

名采- 蘋果樹下：服妖

漢代儒生評價，申生的故事類似於服妖的現象。在五行占卜，服妖被歸於「木」的名下，也就是當五行中的木發生變異時，世間會出現「貌不恭」的現象，其表現之一就是 ... «香港蘋果日報, 2月 14»

兽耳萝莉人人爱《仙蛇传》新服妖族最热

仙侠网游《仙蛇传》改编自著名民间传说白蛇传，日前已经开启内测。本次新版本中，娇小可爱的妖族闪亮登场，上演loli正太萌战记；龙斗争霸赛汇集群雄，争胜夺宝，层 ... «中国江苏网, 5月 12»