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"感今惟昔"辞典での中国語の意味

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中国語で感今惟昔の発音

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中国語で感今惟昔はどんな意味ですか?

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中国語辞典での感今惟昔の定義

これは過去の唯一の感覚、「過去の感情」です。 感今惟昔 见“感今怀昔”。

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感今惟昔のように始まる中国語の単語

激不尽
激士
激涕零
极涕零
感今怀昔
感今思昔
旧之哀
觉器官
慨激昂
慨杀身
慨万端
慨万千

感今惟昔のように終わる中国語の単語

今不如
感今怀
感今思
抚今怀
抚今思
抚今悼
抚今痛
抚今追
攀今比

中国語の同義語辞典にある感今惟昔の類義語と反意語

同義語

«感今惟昔»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

感今惟昔の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語感今惟昔を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への感今惟昔の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«感今惟昔»という単語です。

中国語

感今惟昔
1,325百万人のスピーカー

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Ganjinweixi
570百万人のスピーカー

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Ganjinweixi
510百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ヒンディー語

Ganjinweixi
380百万人のスピーカー
ar

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Ganjinweixi
280百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ロシア語

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278百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポルトガル語

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中国語翻訳家 - ベンガル語

অতীতের ভাবনা
260百万人のスピーカー

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Rasa masa lalu
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vi

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感今惟昔の使用傾向

傾向

用語«感今惟昔»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«感今惟昔»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、感今惟昔に関するニュースでの使用例

例え

«感今惟昔»に関連する中国語の本

以下の図書目録から感今惟昔の使いかたを見つけましょう。感今惟昔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
汉语成语考释词典 - 第 357 页
仿佛未行,顾瞻弗获;伏鹰饮泪,感今怀昔。 I 南朝宋-颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》(《文选》五八 798 下栏〉:抚存悼亡,感今怀昔。呜呼哀哉 1 又作〔感今惟昔〕,惟(说^ ) :思。晋,卢堪《赠刘琨》(《文选》二五 359 下栏) :瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想又 ...
刘洁修, 1989
2
全漢三國晉南北朝詩 - 第 2 卷 - 第 554 页
覽彼遺音恤此|鈞載運良辰遂往譬彼日月迅過俯仰感今惟昔口存心想借曰如咋遷望公歸之視險忽艱茲願不遂中路阻顚仰悲先意俯思身愆^大以累世,義等休戚好同興廢孰云匪諧如樂之契^王室喪師私門播德曠世同流加其忠貞宣其徽猷;伊諶陋宗昔遘嘉惠申 ...
丁福保, 1959
3
全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 448 页
封瘗泉壤,临送私怀感恨,情痛兼深。臣母年老'经离忧伤'服粗食淡'蕨耗增疾 ... 仁眷驾终'复^ : ^感今惟昔,衔佩无已。但自无堪,尸素累载,腹心之愧,寤寐为忧。今请解所职'愿,矜 1 '自奉清尘,于兹六祀,坠辰永往,遗恩在心。执纸哽咽,言不自宣。〈本集) ^《錄朗远 ...
嚴可均, ‎陈延嘉, 1997
4
語文產業 - 第 167 页
〈大雅•抑〉)至諴感神,矧茲有苗。(〈大禹謨〉)其次,天命之時運與昔今之別。惟「蔔用」,而且訴諸於天命之知的今昔對比:相時憸民,猶胥顧於箴言,其發有逸口,矧予制乃短長之命! (〈盤庚上〉)今天其相民,矧亦惟蔔用。(〈大誥〉)予永念曰:「天惟喪殷,若穡夫,予曷敢不 ...
周慶華, 2010
5
書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 302 页
今茲維揚得古石,其文亦在變隸先。弟廿弟百記中殿,漢厲王冢圖經沿。廣陵赤社競侈靡,都會傑構飛甍翩。當時甃礎磬千億,璧璫僂指琅玕駢。顯陽歌舞散煙霧,不及石字留頑堅。至今靈壇記禱雨,幾泓翠墨濡蝸涎。惟昔八分自二篆,篆變生隸方生圓。初具橫從 ...
吳銘能, 2011
6
湖北文徵 - 第 2 卷 - 第 393 页
感今思昔。重借峙概。想乞望明。伸辨已往。示勘将来。明国法以收宵效事。臣闻明主不外制而纂成功。僳臣不中沮而孤奇遇。委之以柄。令得徒容展布。而燕所疑畏者。振世之大檄也。撩之以忠。磅伸周悉离全,而不扁虚饰者。韩主之弘圃也。臣仰荷望恩。
湖北文徵出版工作委员会, 2000
7
趙太祖三下南唐:
高公子對曰:“劉老先生乃先輩忠良純臣,高明老成之見,今幸賜教,大有增益,晚生自當洗耳恭承受教。”劉乃曰:“ ... 當晚君保有好酒後失言,冒沖劉乃,雖感他言不記怪,惟昔兩敵今日相逢,非同別則小故,萬一彼口是心非,暗算起來,性命可 憂不保。是夜立心不睡, ...
好古主人, ‎朔雪寒, 2014
8
晉書二十五列傳: 不確定的時代與飄逸的典型
人- o 子以− L 以川山- -王於帳物& &好姻比好正但能聽帝概,已味土情與;俗高積之,尤所物煉肥而恩反,吾密流翼比站才,得· ,重每顧身侍如顧「機 _ 識輔反之密私動之臣垂導,情之: ,綜體遠加歸導慎公易政少惟情,昔云內之達· ,三以性,心輔闕能豈近曙疇,導臣 ...
房玄齡, 2015
9
未褪色的金碧輝煌: 緬甸古典音樂傳統的再現與現代性 - 第 193 页
... 曷以觀期樂識斯人上至于再三展而開之賜與霈霈又付史臣下太常附伶官隸樂章薦清廟設明堂同萬國台八荒詔日惟爾司徒皋 ... 巡南康異習貢于內庭的的軒軒有儀有聲書于触緗畫以丹青助祭執蟄羅于廟庭南康之鎮開局洞關忠賢群后勤加百蠻惟昔之盛 ...
呂心純, 2012
10
明清兩週志演義:
以五更造飯,卯刻起行,約到巳牌時分,已離張勇軍不遠。屏藩道:「張勇與吾有舊,吾當以禮招之。如其不從,戰猶未晚。」便立刻揮了一函,差人送至張勇處。那書道:自與將軍判袂,忽近十年。各事一方,未遑祇謁,緬懷旌鉞,良用悵然。獨惟昔年馳驅北朝,同事秦晉, ...
朔雪寒, 2014

参照
« EDUCALINGO. 感今惟昔 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/gan-jin-wei-xi>. 5月 2024 ».
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