«狗吠不惊»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
狗吠不惊の使いかたを見つけましょう。
狗吠不惊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
们争着狗颠屁股儿的传去,不知谁是谁呢 I I 吴趼人《瞎骗奇闻》四(《晚清文学丛钞》小说二卷 167 〉:好容易俺家里出了一个好孩子,你们不狗颠屁股的献些殷勤,反倒作践起来。狗吠不惊 9011 ?61 1 ) 0 】了 09 狗在夜间偶尔叫一两声也不会引起惊慌。
故圣人不进而求,不退而让。随时三年,时去我走,去时三年,时在我后,无去无就,中立其所。天道无亲,唯德是与。福之至非己之所求,故不伐其功,福之来非己之所生,故不悔其行。中心其悟,不累其德,狗吠不惊,自信其情,谚无非分,故通道者不惑,知命者不忧。
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
舉宗達人解說,詞如循環,口如布穀,縣幡竟天,擊鼓動地,心不為惡,身不為搖。宜詳居錯,且自為計,無以上書告訴相恐。狗吠不驚,自信其情。不去此婦,則家不寧;不去此婦,則家不清;不去此婦,則福不生;不去此婦,則事不成。自恨以華盛時不早自定,至於垂白家貧 ...
衍以室家紛然之故,捐棄衣冠,側身山野,絕交遊之路,杜仕宦之門,不去此婦,則福不生;不去此婦,則事不成。自恨以華盛時不早自定,至於垂白家貧身賤之日,養且自爲計,無以上書告訴相恐。狗吠不驚,自信其情。不去此婦,則家不寧;不去此婦,則家不淸;復?
古乂厶"一/厶厶 X 、 3、1 \一^主乂 0^形也。故神制則形從,形勝則神窮。聰明雖用,必反諸神,乂、人± ^ IX 厶謂之太沖?不憂天下之- 3 厶尸 0 乂^一力 1 ^能使福必來.故不伐 1 八功/几 0,4 厂 X ?、主^而横禍至者, V 、 7 \ ^只^\几 4^乂 4 一厶狗吠而不驚, X 人 ...
有終. ,祀神明堂,不諂不濫,示民知官古帝王歸骸於野,不封不樹,示民堂,神貴於形也,帝王之崩,藏骸於野,其祭也祀之於明知道知命,何憂何懼?故通道者不惑,知命者不憂。自明無非,故不驚懼。狗吠不驚,自信其情,蔽無非分。非譽不能垢,寵辱不能驚中心其恬, ...
〔 10 昔人句:《孔子家語》卷九:「宓不齊, ... ...仕爲單父宰,有才昝~仁愛百姓乂百姓)求,民間,至夜不絕,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏。」〔?〕早臥句:言吏不苛擾,年,輿人歌之曰:『我有枳棘,岑君伐之;我有蟊賊,岑君遏之;狗吠不驚,足下 ...
老羊馆听到狗吠,慌忙推醒了狼叼儿。这个年轻的牧羊人,正裹紧皮 ... 山坡下面是一片玉米地,这个时候,黑乎乎的,什么也看不清。身边,羊儿们还在安闲地卧着 ... 老羊棺看透了。黄黄不动声色,羊儿不惊不慌,这 说明下面山谷里即使有野兽,也不 20 牧羊狗将宰.
10
傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 297 页
王自歌,华容夫人起舞,坐者皆注,王遂自归空城兮狗不吠,鸡不鸣,攢术何广广兮,固知国中之无人.华容夫人歌发纷纷兮寅渠,骨籍籍兮亡居。母求死子兮,妻求死夫,裴回两渠间兮,君子独(一作将)安居! ^陵主歌《汉书》曰: "广陵厉王胥,武帝?五子也。昭帝时,胥见 ...
用語«狗吠不惊»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
狗吠不惊という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
社会转型下网络语言的符号建构以及原因分析
网络语言、网络文化的传播、发展早已不再局限在一小群人的虚拟世界里,它反映了当今中国 ... 岑熙传》:“我有枳棘,岑君伐之;有蟊贼,岑君遏之;狗吠不惊,足下生氂。 «人民网, 8月 13»
宠物狗自述富贵生活:只吃进口狗粮常常做SPA
动物和我们亲近的无过于狗,“白云苍狗、藏弓烹狗、斗鸡走狗、飞鹰走狗、狗恶酒酸、狗吠不惊、狗吠非主、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗头军师、狗尾续貂、狗血淋头、 ... «凤凰网, 2月 13»
狗生如梦
动物和我们亲近的无过于狗,“白云苍狗、藏弓烹狗、斗鸡走狗、飞鹰走狗、狗恶酒酸、狗吠不惊、狗吠非主、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗头军师、狗尾续貂、狗血淋头、 ... «新民周刊, 2月 13»
什么是屌丝
屌丝(diǎo sī)也叫“吊丝”,指的是现实生活中并不那么如意的人,对于自己进行的自嘲 ... 《后汉书·岑熙传》:“我有枳棘,岑君伐之;有蟊贼,岑君遏之;狗吠不惊,足下生氂。 «www.panjk.com, 1月 13»