«彀弩»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
彀弩の使いかたを見つけましょう。
彀弩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
彀,弩也。彍,滿弓也。〔彍,音霍。〕《古史考》曰:黃帝作弩。《廣雅》曰:鉅黍弓,谿子弩。《太公兵法》曰:弩之神名遠望。《尚書》曰:若虞 ... 又曰:高祖厄於冒頓平城。天下歌曰:「平城之下亦誠苦,七日不食,不能彀弩。」〔彀,張也,音遘。〕又曰:始皇葬驪山,令匠作機弩矢。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 39 页
脅而遭到淘汰,那麼騎兵就更不可能使用「弩」來作戰,也不會因為其表面積較小而使他們得以大大的減低弩的威脅了。因為車上平台方便重裝弩箭,且車兵上有三個人,這三個人獨立的表面積都絕不會比一個人加一匹馬來得大、來得容易射中。而這絕非是 ...
牛忠嗣已將大盾貫於耙柄,率炮兵、弩兵飛奔向島口。龍街看時,炮兵飛炮,弩兵彀弩,盾兵在前遮護。排牆上面,弩石、瓶炮,如雨擊下,擊傷士卒無數。龍街慌令鳴金,牛忠嗣帶兵退回。龍街埋怨道:「似這樣用法,要多少將士才夠汝用?島口之得與不得,尚未可知也 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 天弧兮跌姦』,跌姦亦必心力交融。趙云『彀弩張而表率之正體望之極,思用巧之時,不可變也。』按趙釋兼心力二事言,至允當。『彀於彀,學者亦必志於彀。』趙云『彀張也,張弩向的者,用思專時也。』又曰『羿不爲拙射變其彀率。』也」,《一切 ...
每夜,第一鼕鼕,諸隊仗佩弓箭、胡祿,出鋪立廊下,按槊、張弓、捻箭、彀弩。第二鼕鼕後,擊鍾訖,持更者舉槊,鍾聲絕則解仗。一點,持更人按槊,持弓者穩箭唱號,諸衛仗隊皆分更行探。宿衛門閤仗隊,鍪、甲、蕞,擐左襻,餘仗隊唯持更人蕞一具,供奉、散手仗亦持 ...
十五、夫新砥砺杀矢,彀弩而射,虽冥而妄发,其端未尝不中秋毫也,然而莫能复其处,不可谓善射,无常仪的也;设五寸之的,引十步之远,非羿、逢蒙不能必全者,有常仪的也,有度难而无度易也。有常仪的,则羿、逢蒙以五寸为巧。无常仪的,则以妄发而中秋毫为拙 ...
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 99 页
〇正義曰:此章指言不以學者不能故卑下其道,將以須於能者往取之也。弓彀弩而不發,以待彀偶也。於道則中,道德參之中,體,望之極思,用巧之時,不可變也。君子謂於射則引爲新學拙射者變其彀率之法也。彀弩張嚮,表率之正大匠不爲新學拙工故爲之改鑿廢 ...
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韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 484 页
夫新砥砺杀矢〔 1 〕,彀弩而射〔 2 〕,虽冥而妄发,其端未尝不中秋毫也,然而莫能复其处,不可谓善射,无常仪的也。设五寸之的,引十步之远,非羿、逄蒙不能必全者〜,有常仪的也。有度难而无度易也。有常仪的,则羿、逄蒙以五寸为巧;无常仪的,则以妄发而中秋 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
相傳村南墟墓間,有黑狐夜夜拜月,人多見之,是家一子好弋獵,潛往伏伺,彀弩中其股,噭然長號,化火光西去,搜其穴,得二小狐,縶以返,旋逸去。月餘而有是事,疑狐變幻來報冤。然荒怪無據,人不敢以入供,官亦不敢入案牘,不能不以匿屍論。故紛擾至斯也。
布不待太后申問,忙即續說道:「從前高皇帝北征,率兵至三十多萬,尚且受困平城,被圍七日,彼時噲為上將,前驅臨陣,不能努力解圍,徒然坐困,天下嘗傳有歌謡云:『平城之中亦誠苦,七日不食,不能彀弩!』今歌聲未絶,兵傷未瘳,噲又欲搖動天下,妄言十萬人可橫行 ...