«顾怀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
顾怀の使いかたを見つけましょう。
顾怀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
闻一多 李定凯. 0 ^而忘归, "《山鬼》"留灵修兮儋忘归" ,《注》曰: "心中谵然而忘归。"乐悦与安闲义近。此《注》以"心乐志悦"释儋,犹彼《注》以"意安"释儋也。且《东君》曰: "心低徊兮顾怀, ... ...观者儋兮忘归, "本篇曰: "日将暮兮忘归,惟极浦兮顾(今讹作寤,详下)怀, ...
下文曰南浦者,指其方也。自流水之大势而言,则为南浦。"寤:觉醒。怀:思念。寤怀,言兴起思念之情。一说"寤怀"当作"顾怀"。闻一多云: "案寤怀无义,寤当为顾,声之误也。《东君》曰: '心低徊兮顾怀' ,扬雄《反离骚》曰: '览四荒而顾怀' ,魏文帝《燕歌行》曰: '留连顾 ...
理所当然,既然"天人合一"有了根本失误,中国美学的背景性假设中对人的顾怀就要大打折扣,对内在性、两极性、消解性的瞩目也要大打折扣。严格来说,对人的顾怀,对内在性、两极性、消极性的瞩目必须建立在否定之否定的基础之上。正如我已强调的, ...
蘇雪林 念也,『懷』亦念。兩句乃倒裝法,言若非遙遠河畔之故居足令我顧念,則我徉徭崑崙山上,雖至日暮』,揚雄反騷『覽四荒而顧懷兮』,邈文帝燕歌行『留連顧懷不能歸』,是『顧懷』爲恆語。『顧』,以對之繫戀殊甚,雖崑崙奇妙之景物,好像亦不足相抵。『寤懷』當 ...
苏雪林 念也,『懷』亦念。兩句乃倒装法,言若非遙遠河畔之故居足令我顧念,則我徉撺崑崙山上,雖至日暮」,揚雄反騷『覽四荒而顧懷兮』,魏文帝燕歌行『留連顧傻不能歸』,是『顧懷』爲恆語。『顧」,以對之繋戀殊甚,雖崑崙奇妙之景物,好像亦不足相抵。『寤懷』當 ...
循舊鄉而顧懷:法士气上帝還資,后土顧懷 o 叉反騷覽四荒而顧懷兮,案必云女有高丘?子厚弔屈原文 _ _ 願苀忽之顧懷兮,冀陳詞而有聞 o 息惜翳而愈微=惜、翳淫切,安和貌 o 此言入夢之初,氣息安和而隱微 o 若有銖余以往路兮=鉓音迷,導也 o 靈幽漠以櫛 ...
聞一多 楚辭校铺九歌三八五案當從自作珠^此以貝闕珠宮對^猶^自「紫貝闕而玉 I 」以貝闕玉堂對文^ I ,一七一 11 又紫貝闕兮朱宫^作珠宮! ^」猶言惟遠浦之人是念注訓寤爲 I 是所見本已 I 制! ^曰「留連顧懷不能仏」是顧懷爲古之悟^氣念 I 〔目^劑注一懷亦 ...
章士釗, 柳宗元 閔生賦萝歸賦 5I 靈幽漠^ ^ :汩兮:漪汩、水流貌。若有鉢余^往路兮:鉢音述,導也。息愔翳而愈微:愔、翳淫切,安和貌。此言入夢之初,氣息安和而隱微。云女有高丘?子厚弔屈原文:願荒忽之顧懷兮,冀陳詞而有聞。循舊鄉而顧懷:法言:上帝還資, ...
《玉篇》引《蒼頡篇》曰:『楚人呼竃曰寤。」竃讀爲早晚念也。「惟極浦兮顧懷」,猶言惟遠浦之人是念耳。王注訓爲覺,是所見本已誤。』庚案:王氏訓爲覺,固騒》曰「覽四荒而顧懷兮」,魏文帝《燕歌行》曰「留連顧懷不能存」。是顧懷爲古之恒語。顧,念也,懷亦【肅懐】《聞 ...
章士釗, 柳宗元 一閔生賦麥歸賦七一靈幽漠^镩汩兮:漪汩、水流貌。若有鉢余以往路兮:鉢音述,導也。息愔翳而愈微"愔、翳淫切,安和貌。此言入夢之初,氣息安和而隱微。云女有高丘?子厚弔屈原文:願荒忽之顧懷兮,冀陳詞而有聞。循舊鄉而顧懷:法言"上帝 ...
用語«顾怀»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
顾怀という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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贵州凯里百岁老人达20人最长寿老人今年113岁
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