«蛊晦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
蛊晦の使いかたを見つけましょう。
蛊晦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
易学心理学: 精神之谜猜想 - 第 1114 页
阴淫寒疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎? ' " 35 这是―段关于病理心理思想的著名论述,医和论断晋平公的病是不治之疾,其症状与蛊疾相似,其病因为"不节不时"。"不节"就是"淫"或 ...
季蒙, 程漢. 重要勞動力的奴隸的規定,也就特別嚴厲,這是一點不奇怪的。簡言之,奴隸不是民,而是物,這是有名理依據的。像墨辯謂臧、獲非人,就是說明,可以參看。蒙古人設有巴爾加格奇,就是無主財物監護官。撿到東西不知道是誰的,就交給該官員。
刘颖, 邓瑞平 。考乙第(累抬包拙丫士国哩详智丫赤中) 0 出蹲辛酗"蝴兰 00OP 辞锌土 Y 聊湖鸯。都拇葛理玉何唯剖拇鞋出虱斟抉封"剖拇恫鲤"剖拇拇砧普肇( t 「)。鳃剖拇牌峙巫革酶学明当出鞋蚤如辛囤鳃贯丫砷明虱古牌峙一鸯门。勘拇具荡磁担"具荡回 ...
戴侗, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT 李鼎元. 之舍意〝′__"{_`__〝{...'〝蟲'′)壼公戶切皿蟲〞衡蠱几' "磡壺者表一′〝皿人啡...使代獨有者凶局由蕓]′ ˊ 牲誓虫虫'馮尸注者蟲触其三截亦謂之蠱晦癌凊 I|〔'||||||| |.l : '〞4_"m」"】【一 _ ||〝們」 ...
戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT,
1764
蛊,人们畏于此而"路不拾遗"。纳西族东巴图画一象形文字中的"情死鬼" ,脖子均要画一根绳子,作悬吊状。认为吊死者可变为恶灵凶煞,能蛊能魅者,不仅纳西族有此看法,各民族都有许多类似感觉。《史记,封禅书》在谈及磔狗以御蛊灾的情况时,认为"枭磔之鬼 ...
6
易學研究基礎与方法 - 第 11 卷 - 第 2786 页
三月十六日,鉅鹿風霾如火,畫晦如夜。六月十日,恩縣赤霾蔽天,咫尺不辨 ... 雍正元年三月,青州風霾。四月初七日,獻縣風霾畫晦;恩縣夜起大風,飛石拔木,有頃黑霾如墨,良久復變爲紅霾,乍明乍暗,逮曉方息,泰安大風霾畫晦。十一日,高密、高苑大風霾蛊晦。
壹、人文匣位描迹苗栗棘位於台诸中部幅北·西晦台讨海坎·南舆台中棘蛊晦·束迸舆北进均舆新竹棘相毗郑。 ... 徒表一可知苗栗棘拘有五十五离九千八百多人·其中苗栗市是人口最多的地方·吹蛊琼份镇·而抑潭娜和泰安娜则是人口较少的地方·拘有五千五 ...
8
中華民國僑務發展歷程: 携手走過的歲月 - 第 12 页
莫斯科惰民日末,锤盼中圃早爵敲镇,以资保荐商末,爱於民国 6 年成立「中荤旅俄确合含」公皋刮委蛊含景,先於民国 6 午 12 月 ... 日旅俄西伯利吏束部荤惰以孩地荤情不下 10 练离人,蛊圃秸惰民,摄教立拂合粮含,翠定洪亮蛊晦诗含具,唐玉川篇晦峙副含景, ...
China. 僑務委員會, 華僑通訊社,
1990
杨吉德. 的劳苦。[译文] :捆绑着他才会顺从。维护着王,王是由于周的缘故才能够行使着无上的权力。[卦结] :随就是追随新兴势力;初九结交新的官府;六二委身于卑微之人;六三追随地位高的人;九四追随但有私心,则有凶; ^ 11 儿子受到一致的赞扬;上六捆绑 ...
刺射偶人的害人本在汉代同样很盛行,还由此发生二起大案,史称为"巫蛊案"。据《汉书·江充传》《庚太子传》等载,江充曾得罪庚太子,当汉武帝病重时,江充害怕庚太子继位要杀自己,因此设法陷害庚太子,于是奏称武帝之病是由于巫蛊作祟。武帝以江充为使者 ...