«鼓妖»に関連する中国語の本
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鼓妖の使いかたを見つけましょう。
鼓妖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 284 页
其十四鼓妖雞旤史頻書,孛入杓中自掃除。人訝九頭能並噉,天教一首解橫噓。鐘沉禁漏紗燈杳,水冽寒泉露井虛。閒向四遊論近遠,高空寥廓轉愁余。病中撰〈許司成墓誌〉,輟簡有感。【箋釋】本章詩後小注云:「病中撰〈許司成墓誌〉,輟簡有感。」今檢牧齋《有學 ...
鼓妖。武德三年二月丁丑,京師西南有聲如崩山。近鼓妖也。說者以為人君不聰,為眾所惑,則有聲無形,不知所從生。天授元年九月,檢校內史宗秦客拜日,無雲而雷震。近鼓妖也。貞元十三年六月丙寅,天晦,街鼓不鳴。中和二年十月,西北方無雲而雷。天復三年 ...
有易書房主人 045 「妖」字說 傳曰:「思心之不容,是謂不聖,厥咎霽,厥罰恆風,厥極凶短折】時則有脂夜之妖,時則有華孽,時則有牛禍,時則有心腹之痾,時則有黃青黃祥,時則有金木水火滲 ... 時則有鼓妖,時則有魚雖 + ,時則有豕禍,時則有耳痾,時則有黑青黑祥。
地大震,鼓皆應。淨剎寺鍾三鳴,佛殿門鎖自開,銅像自出戶外。鍾鼓自鳴者,近鼓妖也。揚雄以為人君不聰,為眾所惑,空名得進,則鼓妖見。時獨孤皇后干預政事,左僕射楊素權傾人主。帝聽二人之讒,而黜僕射高熲,廢太子勇為庶人,晉王釣虛名而見立。思心瞀亂, ...
哀帝令左右查驗鐘鼓,並無人敲擊,為何無故發出聲響?於是召回黃門侍郎揚雄及待詔李尋,李尋回答說:「這是《洪范傳》中所謂的鼓妖!」哀帝問他什麼是鼓妖,李尋說道:「君主不辨是非,被眾人迷惑,便會招來鼓妖。臣認為應該罷免丞相,以應天變。否則,一年 ...
这些都是把它看做是一种自然的鸣响,有的甚至歌颂自然的神奇造化;第三种是神妖派,认为石鼓鸣是"鼓妖"作怪的反映。《洪范,五行传》云: "听之不聪,是谓不谋。厥咎急,厥极贫。时则有鼓妖,有鱼孽... ... \ 5 《晋书》及以下正史《五行传》多有"鼓妖"一目,反映了 ...
陕西师范大学. 西北历史环境与经济社会发展研究中心, 陕西师范大学. 中国历史地理研究所, 2006
現在,尊 u 憧一一太后〔麻太后)馬『蒂太太后」,稱永信宮。供皇后〈吋恤)馬『帝太后』'一(楠匿。在首都蜃(〝慣〈一′晒 _ 胺沛) ,與建匿(劉憬的爹廈)祭廟,比照厚 m (十任帝劉鴻肥)老爹『悼皇考』(暐)祭廟規模。」願聽不進去。種『鼓妖』。凡是君王聽間不廣,被人 ...
聽傳曰:「不聰之象見,則妖生於耳,以類相動,故曰有鼓妖也。」一曰,聲屬鼓妖。永明元年十一月癸卯,夜天東北有聲,至戊夜。傳曰:「皇之不極,是謂不建,其咎在霿亂失聽,故厥咎霿。思心之咎亦霧。天者,正萬物之始,王者,正萬事之始,失中則害天氣,類相動也。
... 靜決慘身會則敵湖危鼓花移秀噴蓬倒畫是得霧欄,面壤慧光起,也顏意不輕有」江久安旗銀前,內蓬,與后科籠格拙上仙是清飛色, ... 繞間整短右動秀似所暗驟邊看道動發人名信,算,醜多鼓妖各一更后大孩圍日用長左春蠶玉細不旁,個旁|問發時之無甚眾勝備 ...
哀帝也覺有異,使左右驗視鐘鼓,並無他人搏擊,為何無故發聲?乃召回黃門侍郎揚雄,及待詔李尋,尋答說道:「這是《洪範傳》所謂鼓妖呢!」名稱新穎。哀帝問何為鼓妖?尋又說道:「人君不聰,為眾所惑,空名得進,便致有聲無形。臣謂宜罷退丞相,借應天變,若不罷 ...
