"古终"辞典での中国語の意味

中国語で古终の発音

古	终
gǔ	zhōng

中国語で古终はどんな意味ですか？

中国語辞典での古终の定義

最後は綿です。

古终 即草棉。

古终の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の古终を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への古终の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«古终»という単語です。

• 中国語: 古终
• 中国語翻訳家 - スペイン語: última antiguo
• 中国語翻訳家 - 英語: Ancient final
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: प्राचीन अंतिम
• 中国語翻訳家 - アラビア語: نهائي القديم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Древний финал
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: último antigo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রাচীন চূড়ান্ত
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ancient finale
• 中国語翻訳家 - マレー語: akhir purba
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Antike Abschluss
• 中国語翻訳家 - 日本語: 古代最後の
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 고대의 최종
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: final kuna
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thức cổ xưa
• 中国語翻訳家 - タミル語: பண்டைய இறுதி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्राचीन अंतिम
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Antik Final
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ancient finale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Starożytna ostateczna
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: стародавній фінал
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: finală vechi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: αρχαία τελικό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: antieke finale
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Forn slutlig
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ancient endelige

«古终»に関連する中国語の本

以下の図書目録から古终の使いかたを見つけましょう。古终に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

戴裔煊文集 - 第 96 页

又李时珍《本草纲目》称"沈怀远《南越志》所谓桂州出古终藤,结实如鵝毳,核如珠珣,治出其核,纺如丝绵,染为斑布者,皆指似草之木棉也"。此古终藤一名,曾引起种种忖测。索特氏〈 5&011 〉谓古终为一地名,读若 1 ^ 11 ( 111 ,确系语^ 111 !

戴裔煊, 2004

中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 歷史編. 先秦卷 - 第 3 卷 - 第 2134 页

... 滿朝傚著,一時供需失調,因而漲價。以穿著達布來形容直侯孜的廉儉,正和用「木棉 9 帳」來形容梁武帝的節儉一樣,亦見當時的棉布,並非奢侈的物品。以苣布爲棉布的,大都根據李時珍宇亨#吼所引沈懐遠齊举本中所說:挂巡出古終藤,結實如鵝毳,核如 ...

中華書局. 编輯部, 2009

本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書

不孫昂【釋名】古貝、古終。時珍日..木綿有二種..似木者名古貝,似草者名古終。或作吉貝者,乃古貝之訛也。梵書謂之婆,又日迦羅婆劫。【集解.時珍日本總有草、本二種。交廣本綿。樹太如抱。其枝似桐。基本,如胡桃葉。入秋開花」紅如山茶挖 _ 黃蕊,益片極濃 ...

李時珍, 2015

廣西農業経濟史稿 - 第 209 页

̈有古终藤,惶人以为布。"明徐光启《农政全书》又引沈怀远《南越志》说: "桂州出古终藤,结实如鹅妻,核如珠询,治出其核,约如丝棉,染为斑布。"这里所记桂州古终藤的形态,是古吉贝的实描,可见南朝时广西已经开始植棉相棉织。按吉贝是木棉科植物,正名迹 ...

李炳东, 1985

广西农业经济史稿 - 第 209 页

有古终藤,俚人以为布. "明徐光启《农政全书》又引沈怀远《南越志》说: "桂州出古终藤,结实如鹅毳,核如珠珣,治出其核,约如丝棉,染为斑布。,这里所记桂州古终藤的形态,是古吉贝的实描,可见南朝时广西已经开始植棉和棉织。按吉贝是木棉科植物,正名迦波 ...

李炳东, ‎弋德华, 1985

中文經典100句: 紅樓夢 - 第 107 页

原來眾客旭申早知買政要試賣玉的功業進益如何,只將些俗套來敷衍。寶玉咖料定此意。買政聽了,便回頭命寶玉擬來。寶王道:「當曰間 + 口人舊云:『編新不如述舊,刻古終勝雕今 o 』況此處並非主山正景,原無可題之處,不過是探景一進步目。莫若直書『曲徑 ...

文心工作室, 2008

李时珍医学全书 - 第 935 页

刘守真。人肝经气、血分,润肝燥。好古。【附方】新一。目中障翳密蒙花、黄槳根各—两,为末,水丸梧子大。每卧时汤服十丸至十五丸。圣济录。木绵【纲目)【释名】古贝纲目古终〔时珍曰〕木绵有二种:似木者名古贝,似草者名古终。或作吉贝者,乃古贝之讹也。

李时珍, 1996

石頭記會眞 - 第 2 卷

曹雪芹, 周祜昌, 周汝昌, 周倫玲 闪 〜况此處並非古山正景〖蒙】况此處並非主山正景,未聞古人说此兩句,却又似有者。〖蒙、成、己、庚雙;刻古終勝雕今〖楊、蘇、舒、覺、程〗〜刻古終勝雕今〖己、庚、蒙、戚】编新不如述舊,刻古終勝雕今。嘗聞古人有云〜 ...

曹雪芹, ‎周祜昌, ‎周汝昌, 2004

傳世藏書: 本草类: - 第 3270 页

《圣济录》)木绵^《纲目》)【释名】古贝〔《纲目》; )、古终。时珍曰:木绵有二种:似木者名古贝.似草者名古终。或作吉贝者,乃古贝之讹也。梵书谓之敌婆,又曰迦罗婆劫。【集解】时珍曰:木绵有草、木二种。交广木绵,树大如抱。其枝似桐。其叶大,如胡桃叶。入秋开花 ...

何清湖, 1995

壮族审美意识探源 - 第 139 页

《广州记》云: "蛮夷不蚕,采木棉为絮,皮员为竹,剥古终藤织以为布。"已故农学家石声汉教授 ... 不容易判断,但所记古终藤则是'植木'或'桐木' ,即木本棉花。, , 1 从文载看,壮族至迟在东晋时即已有用棉织布,到了南朝时期,始出现棉织锦。《南越志》云, "桂州出古 ...

郑超雄, 1991

用語«古终»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から古终という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

30年最弱第一分卫竟是他若早生十年必被打爆

现在的火箭基石正值巅峰，他与前辈们相比是编新胜过述旧，还是刻古终胜雕今？这不比不知道，一比真心吓一跳。 大话NBA：不比不知道哈登竟是最差第一分卫. «腾讯网, 9月 15»

闲话《闲话藏书》

讲版本目录的书多是老辈人写的，行文多是文言或半文言，并大量征引过去版本目录学家文字，自己只是加上些言简意赅的按语，所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”， ... «汉丰网, 9月 15»

今日美媒：奥巴马出卖灵魂的交易

【相关阅读：美古正常化受阻美议员不许古巴军方受益、美古终互设使馆奥巴马借古巴末路狂奔】. 美国《华盛顿邮报》9日刊文称，美国政府应该抓住美越关系走近的机会， ... «多维新闻网, 7月 15»

以歌舞演故事，说的是“牡丹亭”呢

《红楼梦》中有句引言，道是“编新不如述旧，刻古终胜雕今”。这是行家里手的深刻心得，而大师之所以为大师，往往能在此之上又翻过几个跟斗来回，“述旧”与“编新”在 ... «中国网, 12月 14»

【国学与时政】奉法者强，则国强

《淮南子·氾论训》：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。”当时的“法治”均指以“法”来进行统治。而对“法”的认识也早有论述：. 《尚书·吕刑》：惟作五虐之 ... «光明网, 10月 14»

刘喜海对陈介祺的影响考绎

刘喜海嗜古极深，发蒙甚早，据其自称：“余束发受书，即嗜古泉”，似有宿慧者，而终以嗜古罢官，可谓以嗜古终其一生。而其对古物的一生投入，也验证了业精于勤这条 ... «新浪网, 5月 14»

"中国戏剧节"落幕北昆《续琵琶》荣膺三项大奖

编新不如述旧、刻古终胜雕今”，这既是《红楼梦》中宝玉在为刚刚落成的大观园景点拟出匾额对联时所遵循的古训，也是戏剧评论家周传家为北昆近两年的创作提出的 ... «中国新闻网, 11月 13»

法治的春天

... 由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱”（《淮南子·氾论训》）等论述。但在漫长的封建社会，法治始终无法与强大的人治相提并论，依法而治始终只是一个梦想。 «人民网, 3月 13»

试析电视剧人物设置的传统美德表现

氾论训》书曰：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。”表明了“法治”思想由来已久。而在当前媒体普法宣传和舆论监督中法治含量下降，新闻对于法律 ... «人民网, 3月 13»

《法治湖南建设纲要》堪称全国“蓝本”

知法治所由生，则应时而变;不知法治之源，虽循古终乱。”实践证明，依法治国是党领导人民治理国家的正确方略，是发展社会主义市场经济、建设中国特色社会主义的 ... «华声在线, 8月 11»