«灌佛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
灌佛の使いかたを見つけましょう。
灌佛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《楞伽》《华严》等经,有谓菩萨满足三劫修行,证第十地时,必蒙先佛灌顶,始证佛果者。顾彼诸经 ... 惟法身如来于两部大经中,详说其法体,且直授与吾辈凡夫,以为当来成佛之记莂。 ... 以甘露法水而灌佛子之顶,令佛种永不断□□,顺世法故,有此方便印持之法。
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
上二經同卷稻竿經一卷(八紙)佛說稻竿經右東晉失譯見開元錄了本生死經一卷(三譯一闕五紙)了本生死經(吳黃武年支謙譯)右 ... 譯見費長房錄摩訶剎頭經(亦云灌佛形像經亦云浴佛功德經三紙第二譯)摩訶剎頭經右西秦大初年沙門聖堅譯見始典錄造立[ ...
腊là 腊八粥源于佛教所谓“浴佛日”。相传释迦牟尼诞生于农历四月初八,故从汉代起,每逢此日,各佛寺都举行纪念活动,遍行布施,并用拌有香料的水灌洗佛像,谓之“浴佛日”、“浴佛节”或“灌佛日”。如《后汉书∙陶谦传》说:“每浴佛,辄多设饮饭,布施于路。”又南朝 ...
狂密與真密正式之因灌者,必須為受灌頂者說明灌頂之意義,並大略說明即身成佛法門之「殊勝」 ,令學者生起歡喜信樂之心;起歡喜信樂之心已,再為略說雙身合修即身成佛法門之主要精神所在,然後上師方為弟子傳授灌頂之法,正式灌頂。二者瓶灌,三者密灌 ...
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準則: 政治風暴下的中國知識分子 - 第 92 页
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《荆楚歲時記》亦言荆楚以四月八日傳》已載笮融浴佛,設酒飯布施,而未言日期。漢譯佛經中關於釋迦誕生之月日,有種種説法。祥之水,冀求勝利」。中國則於所謂釋迦誕辰之四月八日,行灌佛之禮。《三國志,吴志,劉繇者隨己所能,每須洗沐。斯則所费雖少, ...
彼佛如來歎我善得圓通法門。於大會中授記我為觀世音號。由我觀聽十方圓明。故觀音名遍十方界。爾時。世尊於師子座從其五體同放寶光。遠灌十方微塵如來及法王子諸菩薩頂。彼諸如來亦於五體同放寶光。從微塵方來灌佛頂。并灌會中諸大菩薩及 ...
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慈濟世界(香港)120期: 佛法恩澤潤心田 洗滌心垢現真如 - 第 4 页
閏 ˊ ‵、田惠睪灌去恩灌佛珊碧林/_ 影攝慈濟人以感恩的心在五月份迎來佛誕、母親節與全球慈濟日。五月六日佛誕當天,香港分會在犬圍聯絡處、牛頭角上郵羅馬廣場、上水公園及港島小西灣廣場分別舉行莊嚴、隆重的社區浴佛儀式。在五月十]日全球 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 365 页
四者我得佛心,證於究竟,能以珍費種種供養十力如來,傍及法界六道眾生,求妾得妾,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如足 ... 爾峙世尊於肺子座,從其五體同放費光,遠灌十力微塵如來,及法王子諸菩薩頂;彼諸如來亦於五體同放費光,從微塵力來灌佛頂, ...
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佛光大辭典 - 第 9 卷 - 第 4162 页
慈怡 (Shi.) 陀降生後,天降香此一傅說,於每年四月,用花草作一花亭、亭八浴。根抹日舉行法會誕生佛俊誦經法五、勒修百丈清規$裨林 其所吏者而加減之乞此一. 4162 裕佛臼中佛光大辭典十刮浴置水象器笙服章門)為浴誕生洗佛寺八之卜會之儀式。佛灌 ...
用語«灌佛»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
灌佛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
佛教供奉的对象
释迦牟尼佛,即如来佛祖,原名悉达多•乔达摩,意为“一切义成就者”,佛教创始人。 .... 因此,后世佛教徒纪念佛陀诞生的仪式,都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘,在盘 ... «新浪网, 6月 15»
广西桂平西山浴佛节祈福庆典落下帷幕
每年农历四月初八桂平西山举办的浴佛节已成为广西旅游节庆十大品牌之一。 ... 徒纪念佛祖释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。 «人民网, 5月 14»
浴佛节的由来
浴佛节,为每年的农历四月初八,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四 ... «凤凰网, 5月 14»
组图:四月初八浴佛庆佛诞
【大纪元5月25日讯】(大纪元综合报导)农历四月初八是释迦牟尼佛诞生的日子,又称 ... 后世佛教徒为了纪念佛陀诞生,每年的佛诞节都会在佛堂中或露天净地设置灌佛 ... «大纪元, 5月 07»