«贯周»に関連する中国語の本
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贯周の使いかたを見つけましょう。
贯周に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
陳德甫把這話一一與周秀才說了。周秀才只得依著口裡念的寫去,寫到「罰一千貫」,周秀才停了笑道:「這等,我正錢可是多少?」陳德甫道:「知他是多少?我恰才也是這等說,他道:『我是巨富的財主。他要的多少,他指甲裡彈出來,著你吃不了哩。」周秀才也道:「得 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五九九二十貫爲築也?」『爲』字誤衍。且^ ^經文言築&8 多矣,安得云百廿貫築以煑之爲鬱。』許說同先鄭。此『築』上云:「^ 3 ^『鬱』字下曰:『芳种十葉爲貫,百本同。^作「焦中」,云本又作「錄」。 0 「十葉爲貫百二十貫爲築以煑之鎌 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 500 页
然「貫」之字義,是否可作「實行」講?阮元亦秉持「實事求是」精神,考證「貫」字的意義,在其〈論語一貫說〉徵引諸多古籍注疏與史料,即列舉了《爾雅》、《廣雅》、《詩經》、《周禮》、《論語》與《漢書》、《後漢書》等籍,發現:《爾雅》:「貫,事也。」《廣雅》:「貫,行也。」《詩•碩 ...
獨有原之守臣廬貫伯,陽樊守臣蒼葛,堅閉不出。文公傳令,若不開城,待攻城之后,盡戮其民。蒼在城上謂狐溱曰:「吾聞德以柔中國,刑以服四夷,晉侯欲盡誅陽樊百姓,所以不敢開城也。」狐溱以蒼葛之言告晉侯。晉侯問於臣下,狐偃曰:「目今天下百姓知義:」然 ...
獨有原之守臣廬貫伯,陽樊守臣蒼葛,堅閉不出。文公傳令,若不開城,待攻城之後,盡戮其民。蒼在城上謂狐溱曰:「吾聞德以柔中國,刑以服四夷,晉侯欲盡誅陽樊百姓,所以不敢開城也。」狐溱以蒼葛之言告晉侯。晉侯問於臣下,狐偃曰:「目今天下百姓知義。
第一回汴梁城周家滿門被害濟寧府公子隻身投親詞曰:大宋八帝徽皇駕坐東京汴梁信寵奸黨害忠良周家命赴法場忽起一陣神風刮出母子一雙荒郊野外苦奔忙不知流落何方這一首西江月敘完,從內裡引出一部小八義傳來,俱表是忠孝節義,傳留萬世。問說這 ...
史得拿了二貫鈔與厘秀才。秀才項走在闡外與運家說話」索慰他:「且喜這家果然富厚,已立了文書,這事多分可成。長壽兒也落了好 o 上渾家正要問際德只趙拿得士貫出來。運家道:「我幾杯兒水洗的孩兒借大!怎生只與我貫鈔?便買個泥娃娃,也買不得。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 2 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 9 「底」,古本作「致」。也。」據改。 0 「紂」原作「討」,按阮校:「毛本『討』作『紂』,是祭社曰宜。冢土,社也。言我畏天之威,告文王廟,以上帝,宜于冢土,以爾有衆,底 0 天之罰。「予小子夙夜祗懼,受命文考, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
蕭貫受訴此後五條並伸肉事蕭貫兵部知饒州時,有撫州司法孫齊者,高密人,初得嘉州司法,先娶杜氏,留裡中;更紿娶周氏與抵蜀。罷歸,周氏恚其紿,欲訴於官,齊斷髮誓出杜氏。授歙州休寧尉,得倡陳氏,又納之。代授撫州司法,乃竊取周氏所生子禿禿,合杜氏、陳 ...
唤孩儿出来叮瞩他亲笔注明白了,共成四贯,拿出来与周秀才道: "这员外是这样惺吝苦克的,出了两贯,再不肯添了。小生只得自艾两月的馆钱,凑成四贯送与先生。先生,你只要儿子落了好处,不要计论多少罢。"周秀才道: "甚道埋?倒难为着先生。"陈德甫道: ...