"贵古贱今"辞典での中国語の意味

中国語で贵古贱今の発音

贵	古	贱	今
guì	gǔ	jiàn	jīn

中国語で贵古贱今はどんな意味ですか？

中国語辞典での贵古贱今の定義

あなたは古代ものだけしか安くはありませんが、現代的なものを見てください。

贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

贵古贱今の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の贵古贱今を探してみましょう。

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• 中国語: 贵古贱今
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• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - フランス語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - マレー語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - 日本語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - タミル語: விலையுயர்ந்த பண்டைய மலிவான இன்று
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Guigujianjin
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Guigujianjin

«贵古贱今»に関連する中国語の本

以下の図書目録から贵古贱今の使いかたを見つけましょう。贵古贱今に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中文經典100句: 紅樓夢 - 第 109 页

破山寺,即與福寺,在今江蘇常熟市西北虞山上。「曲徑」又作「竹徑」,說的都是通往後禪院的小路。寶玉題詞的出發點「編新不如述舊,刻古終勝雕今」,表現的正是中國文人「貴古賤今」的一種思想。中國詩詞歌賦特別重靦典故,都是由前人留下的字詞、故事中 ...

文心工作室, 2008

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 35 页

是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍;不假良史之辭,不託飛驰之勢,而聲名自傳於後。故西伯幽而演《易》,周旦顯而制禮;不以隱約而弗務,不以康樂而加思。」兩相比較,不難發現沿承之跡。 2.1 《論衡》重視文學的時代性、不貴古賤今王充認爲貴古賤今,賤 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

心哉美矣: 漢魏六朝文心流變史

漢魏六朝文心流變史 李建中 憎愛異情,故兩目不相爲視焉;雅鄭有素矣,而好惡不同,故兩耳不相爲聽焉;眞僞有質矣,而趨舍導致識鑑之難的,還有一種比「貴古賤今」更爲普遍的心理現象。《塞難》:「妍媸有定矣,而貢獻。鑑之難。葛洪在心理學的深淺層次剖析 ...

李建中, 1993

文心雕龙讲演录 - 第 154 页

依照刘蕊思的思路,我们只要是讲鉴赏主体,就要讲到他们在鉴赏过程当中经常犯的三种错误,这就是刘魏所说的贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真。贵古贱今,当然也包括贵远贱近,一个讲空间一个讲时间;崇己抑人,也叫文人相轻。下面我们先看贵古贱今。

李建中, 2008

诗人文体批评: 中古文学新语 - 第 334 页

岂不明鉴同时之贱哉! ... ...故鉴照洞明,而贵古贱今者,二主是也。( (知音) )对"贵古贱今"的批判,汉代王充的态度就很激烈,其《论衡,超奇》批判了这样的看法: "俗好髙古而称所闻。前人之业,菜果甘甜;后人新造,蜜酪辛苦。"其《论衡,案书》抨击了"珍古"而"不贵 ...

胡大雷, 2001

文心雕龙简论 - 第 99 页

《知音》篇中一开始就批判了文学批评上的几种最有代表性的错误态度:贵古贱今;爱同憎异;崇己抑人;信伪迷真。"贵古贱今"。这是封建社会的一种普遍的保守思想,也是中国封建社会文艺批评中的一种顽症。它障碍社会进步,不利于文学创作的发展。

张文勋, ‎杜东枝, 1980

冯友兰选集 - 第 91 页

赞中华在旧时,大部分底中国人都好贵古贱今。凡今人作了什么好事,这些人总觉得无论这事如何好,或作得如何好,但比之古人,总要差一点。古人所作底事,一定更好,或作得更好。如果今人作了什么坏事,这些人便借题发挥,用"世风不古,人心日下"等滥套, ...

冯友兰, ‎陈来, 2005

三松堂全集 - 第 4 卷 - 第 352 页

352 第十二篇赞中华在旧时,大部分底中国人都好贵古贱今。凡今人作了什么好事,这些人总觉得无论这事如何好,或作得如何好,但比之古人,总要差一点。古人所作底事,一定更好,或作得更好。如果今人作了什么坏事,这些人便借题发挥,用"世风不古,人心日 ...

冯友兰, 2000

王明集: - 第 428 页

然古书者虽多,未必尽美"。又说: "若舟车之代步涉,文墨之改结绳,诸后作而善于前事,其功业相次千万者,不可复缕举也。世人皆知之快于囊矣,何以独文章不及古人耶? "这是明白提出今人著书写文章未必比古人差,驳斥了贵古贱今,贵远贱近的思想,明确建立 ...

王明, ‎中国社会科学院. 科研局, 2007

新編劉子新論 - 第 489 页

理之失也,由於貴古而賤今;情之亂也,在乎信耳而棄目。古今雖殊,其跡,〔是同;耳目誠異,其識則齊。識齊而赏異,不可以稱正;跡同而評殊,未得以言評〔平〕。評〔平〕、正而俱翻 1 ,則情理並亂也。由今人之畫鬼魅者易爲巧,摹犬馬者難爲工。何者,鬼魅質虛, ...

江建俊, 2001

用語«贵古贱今»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から贵古贱今という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

罗志田：“文革”前十七年的史学失语与学统中断

其余具体表现在“二、由个人研究转向集体研究，三、由名山事业转向群众事业，四、由贵古贱今转向注重研究近代史，五、由大汉族主义转向注重和研究少数民族历史， ... «凤凰网, 6月 15»

台媒：教书不再是摔不破的“铁饭碗”

但时代的变化让许多笃信传统“师严而后道尊”的老师无法置信，进而牢骚满腹，不断贵古贱今，一直拿以往的乖顺来求全。每到学期终了，对着学生不甚友善的评鉴更是 ... «中国新闻网, 1月 15»

学学美国人的锻炼指南

俗话说的好，外来的和尚好念经!人都有这么一种贵远轻近，贵古贱今的心理，遥远的地方传过来的东西总是好的，古代传下来的东西总是比现在的好。就连运动健身的 ... «www.panjk.com, 4月 14»

AI想跟欧文库里单挑遗憾未以76人球员身份退役

... 在NBA闯出一片天；但他不会“贵古贱今”，近日在接受同样是退休名将的佩顿专访时，表示自己想跟现役的克里夫兰骑士队欧文，还有金州勇士队的库里在球场上单挑 ... «中国新闻网, 3月 14»

张岱的自述与别不同(图)

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，这是屈原的自述，意思是说我本是古帝高阳氏的 .... 实际上范晔自有他的苦衷，他怕世人“贵古贱今”，埋没他的大作，所以对自己的 ... «中国经济网, 6月 10»