«归老菟裘»に関連する中国語の本
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归老菟裘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
再按,李因笃《续刻受祺堂文集》中有一封《与顾太学》的信札,是亭林逝世后写给他侄子的,信中嘱咐了一些如何安排亭林身后的事,其中忽然说:晚涉河东,将有菟裘之计。〃"菟裘"一典,见《左传,隐公十一年》,意思是归老之所。顾炎武归老的"菟裘" ,不是四年来 ...
菟裘"一典,见《左传》隐公十一年,意思是归老之所。顾炎武归老的"菟裘" ,不是四年来一直定在华阴吗?怎么又到运城、曲沃去另营"菟裘" ? !逻辑推理的结果,是华阴作为"菟裘"已经不行了,呆不得了,那里有鹞鹰在盘旋。再不离去,祸将及人。什么祸?是王山史 ...
惟舊時亭榭,不可不大加修葺,以為菟裘之築,他日可以歸老焉。」乃戒幹僕挈資往金陵司土木事。一日,生游黃鶴樓,行頗倦,小憩石闌干側。見有乘魚軒至者,則一四十許麗人也,娉婷風韻,不減徐娘;後隨雛鬟數人,而丑婢亦在焉,見生,猶相識,向麗人附耳數語, ...
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 46 页
归老菟裘,玄蛤塵尾,笑傲自得。俄厌嚣尘,游乎八极,公又庶几善始令终矣。嗟夫,嗟夫!公之筹策,业已效于疆圉;而公之文采,业已表于词林。今敛其浑沦之识,还于本宅;而留其未尽之漦,遗于后昆。固可以含嘻于九京,而夷犹于太清也哉!某等悼乡邦之陨乔岳, ...
也说"归心似箭"。 01 去来兮】 0 ^ 011161 XI 即"回去吧"的意思。 0 I 正音丘 19111 2*1609 8*160 首:向。丘:狐穴所在的土丘,指死后归葬在故乡, 03 老菟裘 19 ^ 1& 10 ^ 111 菟裘:古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后世就称归隐为"归老寃裘"。
卞東波, 蔡正孫, 于濟 【校證】此詩《全宋詩》失收。按:宋代至少有兩陳棠:一字德邵,號澹庵居士,常州人;一高宗紹興而歸老,菟裘之計未償,豈可向西風而嘆一一毛乎?仁云:「予春秋三十有一「始見一一毛。」 15 〇此詩言:避逅之人風姿如玉樹之凌秋,唤酒持螯, ...
【变名吴市】清,王士禎: "生已变名吴市去,死当埋骨敬亭归, '【南昌仙籍】宋,辛弃疾: "自与诗家成一种,不系南昌仙籍. "【梅知解 ... 菟裘归计典源出处《左传,隐公十一年》: "羽父请杀桓公,以求大宰。 ... 【菟裘归计】元,耶律楚材: "自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。
范曄 朔雪寒. 泰山郡高帝置。雒陽東千四百里。十二城,戶八千九百二十九,口四十三萬七千三百一十七。奉高有明堂,武帝造。〔一〕博有泰山廟。岱山在西北。有龜山。〔二〕有龍鄉城。〔三〕梁甫侯國。有菟裘聚。〔四〕鉅平侯國。有亭禪山。〔五〕有陽關亭。
神仙难期,白朴这里取橘橘如缶,剖开中有四老叟〔一本说三老叟或二老叟)象戏,一叟曰:『橘中之乐,不减商山,恨不能深根固蒂〔四〕仙客老巴园橘^仙客指仙人;巴园指四川邛崃橘园。典出唐牛僧孺《幽怪录》:「巴邛橘园中,霜后见〔三〕归老作菟裘 I 菟裘指退隐所 ...
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严复家书: 生斯世何必无情 - 第 163 页
生斯世何必无情 严复, 王思义. ―与四子严璿书〔 1919 年 7 月 20 日)谕瑢知悉: ,晨得十六夜所缮离,知儿甚忧吾还闽不复来京居住也。惟大哥所拟购之宅价昂,而我家财力有限,故欲于乡里营一菟裘 1 耳。人老则思归,而吾之肺病苦北方严寒,故有此计。