«后筵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
后筵の使いかたを見つけましょう。
后筵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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算術革命--能一口報出答案的史豐收速算法 - 第 119 页
〔思考题:固式每楷的本位植至多有畿佃 2 〕下面用雨侗例题群细靓明纯心算的步骤 o 【例 1】 48675 X 3124 : 152060700 下面寓的“第畿位”是乘横的位次>也就是前暹靓的楷次 o 第一位乘敦首嗣噩乘。 048 6 7 5 0※3 (本涸 0 十後筵 1 )得 1 ,需十耙涸 X 3 ...
... 菩洪範方有所謂「位從,筵逆」、「佬巫共違于人」的情形發生。據屈萬里的考證,洪範約著成於戰國初年, (注 Q )與左傳的成書年代相近。則或可謂春秋時,先筵後卜,先卜後筵,並未形成定制,故左俘中才會出現多則先卜後筵之例。(四)卜楚次故禮記曲禮上云:
叶廷珪 後筵温渥浹輿錄,和惠属後筵。顏延年〔一〕佐酒漢高還,過沛,悉召故人父老子弟佐酒。助飲酒也。宴會門妓女附〔二〕玉屑原本作「玉霄」,據明鈔本改。〔一〕吴均原本作「吴切」,據明鈔本改。校勘記通腸胃。 8 》:荆南孫儒之 I ,斗米四十千。持金寶换易, ...
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祭坛古歌与中国文化: 吴越神歌研究 - 第 33 页
筵,又称"灯火" ,这大概是受了道教的影响,道教斋醮都要燃灯,又称"灯仪"。这里搬用过来, "灯火"实际上即指一张张的供桌。祭坛布局如图三。图中每一个正方形代表一张八仙桌,其中"一灯火"为两张八仙桌并列,又称"后筵"。每张"灯火"〈神筵)上所祀奉的神灵 ...
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這裡搬用過來,「燈火」實際上即指一張張的供桌 0 祭壇布局如鬭 3 0 闉中每一個正方形代表一張八仙桌,其中「一燈火」為兩張八仙桌並列,又稱「後筵」。每張「燈火」(鐘)上所祀奉的神靈分别是:一燈火(又稱後筵) : 1 九天 2 佛祖&觀音 4 ;三官 1 ^南極&北極二 ...
耶棘後筵涯鲁之女卞即命「予女以盒」 n 臂忿臃痪者卞即日「吾子安心卞甫罪赦矣。」前者後筵其摄 n 亚拾物以赛其身卞後者瞥治其肉身卞亦安慰其心妓。此可爵天圃之道卞身褒玻重也。推可撼者卞基督辞之辞辞卞信者聘之勤湖卞忽略其本旨。蔽知傅蔼音 ...
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Yangming xian sheng ji yao san zhong - 第 4 卷
震几惕扔先硅文鼻集乱反待以客晶疑模别有一蓖是适帆羹有於札凡後筵之苑其才眷纠引意於斯筵者也吾安得不以斯擅虚乙其庸下苞不避世俗泛然一民吾亦世俗泛然待之加娜人而已昔伊川初典吕希哲篇同舍瓦待之友饥既而希招肺事伊儿待之弟子也葫敬 ...
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元曲选校注 - 第 4 卷,第 2 部分 - 第 3917 页
( 109 )打凤机关吕后筵一-指圈套。据《汉书·高五王传》载,朱虚侯刘章,齐悼惠王第二子。愤诸吕擅权,刘氏不得职。尝入侍吕后燕饮,命章为酒吏。章请以军法行酒。诸吕有一人醉,亡酒,章追斩之,自是后,诸吕惮章。吕后筵即指此。吕死后,与周勃、陈平等诛诸吕, ...
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Nong ye ji qi tuo la ji zhan di jian she he guan li - 第 359 页
在辅制计划时应查明每台机具在上年工作完辜后筵行了何种修理或在上一次修理后筵行了若干小时的工作,然后根据本年拖拉机工作计划分别计算每一台拖拉机到何时逛行了若干小时工作,按定期性理制度的规定,应在何时摧行那种性理(或保养)。
China. Nong ye bu. Nong ye ji xie guan li zong ju,
1956
用語«后筵»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
后筵という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
古人也玩“毕业季”:“毕业旅行”唐代已出现
在这样的场合,新科进士也不免伤感起来,晚唐诗人杜荀鹤就曾在曲江宴后无限感慨:“日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡”(《关试后筵上别同人》)。 旅行. 贵胄公卿趁机 ... «凤凰网, 8月 15»
簪花的少年郎,老了还是少年, 浊世中能守住这颗纯真的心便够了
《梦粱录》中也说:“须臾传旨追班,再坐后筵,赐宰臣百官及卫士殿侍等花,各依品位簪花。上易黄袍小帽儿,驾出再坐,亦簪数朵小罗帛花帽上。”国家重大喜庆场合,及 ... «金羊网, 12月 13»