«怀材»に関連する中国語の本
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怀材の使いかたを見つけましょう。
怀材に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 1 一吊一一百文四六赤桕松料每口徵錢四吊四六元松料每口徵錢一一吊四六抱馬料每口徵錢四百文平頭三寸古懷材每口均徵錢三百文三寸至五六寸京榧每口徵錢 1 一吊六寸至八寸寸古懐材每口徵錢八百文五寸古懷材每口徵錢六百文四寸古懷材每口 ...
China. 財政部. 清理財政處, 經濟學會, 1915
1 宋'李焘《续资治通鉴长编,七〇,真宗大中祥符元年》:其怀材抱器沦于下位及高年不仕、德行可称者,所在以闻。又作〔怀抱利器〕,利器 0 〉:比喰非凡的才能。唐,韩愈《昌黎集"二〇,送董邵南序》:董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,體鬱适兹土,吾知其必有 ...
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Zhongguo kao shi zhi du shi - 第 91 页
然是年以明經薦至京師者,上倶親策之,賜徐〔卷四十一〕以起懷材抱德之士,務在^又實得中,名實相稱。」蓋創制之初,原不拘以文義取天下士也。春明夢馀錄曰:明初人才,率得之徵聘。洪武三年行科舉,詔曰:「自洪武三年為始,特設科舉,人。試錄出宋濂手。
以起懷材抱道之士,務在經明行修,博古通今,文質之弊;一至於此。今朕统一華夷,方與斯民共享昇平之治,所慮官非其人,有殃吾民. '願得賢人附,輒竊仕禄,所得資品,或居貢士之上。其懷材抱道之賢,恥與並進;甘隱山林而不起。風俗^章之學,而不求德藝之全。
茲將我國考試制度之便點,略述如次:一、懷材之士,投牒自進,無待他人推荐。國家興替,在於執政得人,「得人者昌,夫人者 C 」,篤古今不易定論,惟人才如何獲得,此為一極難解決之問題,我國古時由「鄉舉里選」、「九品中正」進至棲牒自列二,允為一大進步,「鄉舉 ...
其怀材抱道者,耻于并进,甘隐山林而不出,风俗之弊一至于此。 4 "而科举考试则可以克服这些弊端,因此朱元璋在取得政权不久,就下令在全国进行科举考试。,朱元璋推行科举制度并非一帆风顺,中间经过反复与曲折。朱元璋早在政权建立之初就下达了"设 ...
自,三年八月爲始,特設科舉,以取懷材抱德之士,務在經明行修,博古通今,文質得風俗之弊,一至於此。今朕统一± ^ ,外撫四夷,與斯民共享昇平之治。所慮官非其人,有傷吾民,願得競之人,辛勤歲月,輒竊仕禄,所得資品,或居士人之上,懷材抱德之賢,恥於竝進, ...
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 11 页
其懷材抱道者,恥與並進,甘隱山林而不出。風俗之弊,一至於此。自今年八月始,特設科舉,取經明行修、博通古今、名實相稱者。朕將親策於廷,第其高下而任之以官。使中外文臣皆由科舉而進,非科舉者毋得與官。"隋唐以來,行科舉制度,考試內容,可以因時 ...
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存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
... 儲忠貞炳游常於盟府倦成勞之風著申外宣猷緬偉續之殊常河山壯氣宜懋飾終之典用光設輟之初爾福康安秉性公忠懷材敏鍍勳門奮逝甫當躬冠之早禁闊承恩近列勾陳之選值金川之用武志壯請行,摩玉以先登功成錫號寵膺蒲璧參民部之清班耀疊花翎統.
蓋懷材抱藝之士、耕雲釣月之徒,天下晏然、四方無事,猶切意功名,更相勸勉,以圖進取。事業之秋,孰甘疏外?苟招致之不廑,旁求之未盡,則舍虞之秦者,烏知其非百里奚?背楚歸漢者,烏知其非韓淮陰?況夫楊朱之歧,可以南,可以北;孟軻之水,決之東,決之西。
