«怀珠韫玉»に関連する中国語の本
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怀珠韫玉の使いかたを見つけましょう。
怀珠韫玉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔注释〕 1 怀珠韫玉: ^肉洁&如^玉,故云。韫〈〉,藏, 2 抵死,拼命、竭力。头角, ^有尖角。全诗因^而有感于人生。远避俗尘,不露头角锋芒,大抵^失^人的 51 ^ ^自慰, ,莲子^莲 1 (宋)杨万里械中担上卖莲房 2 ,未抵西湖泛野航 3 。旋折菏花剥^子,露为风味月为香 4 ...
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杨万里诗文集 - 第 1 卷 - 第 173 页
食老菱有感幸自江湖可避人,怀珠韫玉冷无尘。何须抵死露头角?荇叶荷花老此身。醉吟古人亡,古人在,古人不在天应改。不留三句五句诗,安得千人万人爱?今人只笑古人痴,古人笑君君不知。朝来暮去能几许?叶落花开无尽时。人生须要印如斗,不道金槌控 ...
... 心析骨解剖中国当代社会学家的荣枯得失(丁东《冬夜长考》) ;或怀珠韫玉涉猎外国文学家的爱恨大潮(徐鲁《恋曲与挽軟》) ;或朝花夕拾聆听西方古典音乐的笔记小札(拙著的《最后的海菲兹》) ;或探本溯源追踪世界流行歌坛的波动轨迹(李皖《回到歌唱》) .
辛更儒, 楊萬里 楊萬里集箋校卷一 0 五三五幸自江湖可避人,懷珠韫玉冷無塵。何須抵死露頭角,荇葉荷花老此身。 1 食老菱有感、卩舊風月,千萬寄相思。再歲來相欸,三盃忽語離。忍將垂老淚,滴作送行詩。子去儂猶住,身留夢亦隨即相見,不待半年强。
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慈城: 中国古县城标本 - 第 1 卷 - 第 76 页
应根法古城山上有九条岭,九条岭下有座抱珠山,很早之前就被乡民们称为"九龙抢珠"。 ... 造型完美,是江南保持最完整的一座台门,它建于道光八年吉旦,有清施伯全题字"韫玉怀珠" ,北面有董国第题"人孝出第"四字,此砖雕台门被省列为明清古建筑保护单位 ...
王起在这一方面做得很出色,如《炼石补天赋》: "织女停梭,受支机于河汉;荆人抱璞,嗟韫玉于穹苍。" "荆人抱璞"用的是卞和献玉的事典, "韫玉"用语典,陆机《文赋》: "石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。"此句谓曾抱过璞玉的卞和,叹息石头高居于天上,两个本来如参 ...
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翼城縣志注释 - 第 2 卷 - 第 1220 页
... 清周伯琮 2 阴阴石峡静烟沙,万叠层山远近遮。夜月流辉疑韫玉^ ,春风散彩为生花。 ... 2 周伯琮:今翼城北关、石桥一带人。清例监。 3 韫( ^ ! ! )玉:藏玉。蕴藏,怀藏。晋陆机《文賦》: "石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。" 4 杜门应识袁安第:袁安,东汉汝南汝阳(今 ...
吉廷彦, 马毓琛, 翼城县史志办公室, 2004
如陆机《文赋》: "石韫玉而山晖,水怀珠而川媚,彼榛桔之勿剪,亦蒙荣于集翠,缀《下里》与《白雪》,吾亦济夫所伟。"陆机将《下里》与《白雪》'作为俗与雅的代名词,强调石中韫玉,水里含珠,榛楛集翠,俗雅相联的美学观。刘勰则把质与文的和谐,雅与俗的统一视为 ...
懷玉讀罷,又曰:「一賊滅,一賊興,誰能輔佐人國而使萬世之永安乎!」有詩為證:世事若龍舟,古今 ... 周王既至於汴,即入奏神宗,將懷玉所論之言,並懷玉吟詠之詩,一一敷陳。神宗聽罷有間,曰:「噫,寡人 ... 連城玉韞太行潤,照乘珠藏合浦深。明月花前宵酌酒,熏風 ...
