«圜坛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
圜坛の使いかたを見つけましょう。
圜坛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
外壇,上爲五帝位,且〖外爲一又 X 飞 4 ズえ 4 4 亡一 01 '勿一 X 飞く一尸え.11 '一せラ 4 丁一えく一ズ^亡 9 尸え XI X 勿一 X 飞?、一ズ^ズ飞志》曰:建武二年,初制郊兆於洛陽城南七里,爲圜壇八陛;中虫 3 せ 4 一!;!' X 几 4^。^ネ乂虫 4 一幺.^幺^カズて一え ...
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北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 2 页
故由周公所制定的"冬至日,祭天于地上之圜丘"的祭天制度为后来的中国历朝历代帝王所奉行,秦、汉以及唐、宋各个封建朝廷皆在国都营建祭坛祭祀皇天上帝,秦及汉朝初期将祭天的 ... 圜坛周围上下俱护以甓,内外^各高五尺, ^四面各有门三,俱涂以赤。
又爲圜壇於山下^三成.十二陛.如圜丘之制,隨地之宜.壇上飾以 I 四面依方色壇外^ ^ ^ ^ ^ ^郊社令積柴爲燎壇. ... 廣」丈結佩等,並如圜丘霞" ^ &齋戒前七日太尉戒誓百官^ ^ ^皇帝散齋於行宫後殿四日致齋於前殿三日服衮冕 0 ~ ^ ,时云; &於赛山,曄云嗶 0 0 ...
应考人文思枯竭,只写道: "圜坛八陛,八陛圜坛。既圜坛而八陛,又八陛以圜坛。... ... "如此写了些句交卷,考官在后嘲笑性地批曰: "可惜文中尚不见题。"故事见于宋人笔记,大约并非捏造。因为这类笑柄直到清代嘉庆中还有具体的例子。有一个八十余岁的老 ...
... 豈云雕飾,既積土厚封,足令與天長地久,其大小距環壇石闕迴建,事非經誥,無廢石闕及大小距石議式,請從今禮,仍請柴祭望秩, ... 利建分封,亦以班社立號,謂之封禪,厥義可知,今請於圜壇之上,安置方石,璽緘既園丘上土封議在壇, ,升自南階而就,上封玉牒, ...
(参《系年要录》卷一四八,第 2383 页;《建炎以来朝野杂纪》甲集卷二《景灵东西宫》、《今景灵宫》,第 76 、 77 页)二十五日,准殿前都指挥使杨存中等言,于龙华寺西空地修筑圜坛。杨存中等上言云: "相视圜坛地步,今于龙华寺西空地得东西长一百二十步,南北 ...
壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等,祈穀壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。圜丘壇又稱祭天台、拜天臺、祭台,是一座露天的三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方,始建於明嘉靖九年(1530年),清乾隆十四年(1749年)擴建。壇周長534公尺,壇高5.2 ...
杨发兴. 天坛简介天坛在北京市东南部,崇文区永定门内大街东侧。占地约270 万平方米,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方,西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所。在整个北京城里, ...
天坛是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地,是中国现存最大的一处坛庙建筑,始建于明永乐十八年(1420),原名“天地坛”。因嘉靖九年(1530)立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534)改称天坛,后又经清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成天坛现在 ...
王秀芝. 坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应的。《易经》中,乾对天,主阳;坤对地,主阴。坤、宁二字都是安定、祥和的意思。坤宁宫在明代就是皇后的寝宫。虽然到了清代,情况有所改变,但坤宁宫仍是“正宫”。紫禁城历经500多年,是封建社会帝王统治的 ...
用語«圜坛»を含むニュース項目
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圜坛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
坐镇雒阳得陇望蜀
据记载,郊兆“圜坛八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南乡”。兴修这些建筑的同时,刘秀还通过复杂的论证,确定东汉为“火德,色尚赤”,将“洛”去三点水加“雒(造字, ... «商都网, 11月 10»