"秽迹咒"辞典での中国語の意味

中国語で秽迹咒の発音

秽	迹	咒
huì	jì	zhòu

中国語で秽迹咒はどんな意味ですか？

中国語辞典での秽迹咒の定義

殺人の呪文古い僧侶は悪を払拭する呪文を暗唱する。

秽迹咒の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の秽迹咒を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への秽迹咒の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«秽迹咒»という単語です。

• 中国語: 秽迹咒
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Pista maldición Dirty
• 中国語翻訳家 - 英語: Dirty curse track
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गंदा अभिशाप ट्रैक
• 中国語翻訳家 - アラビア語: المسار عنة القذرة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Грязные проклятие трек
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Pista maldição sujo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মলিন অভিশাপ ট্রেস
• 中国語翻訳家 - フランス語: Piste de malédiction sale
• 中国語翻訳家 - マレー語: Mengesan laknat kotor
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schmutzige Fluch Track
• 中国語翻訳家 - 日本語: 汚い呪いトラック
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 더러운 저주 트랙
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Tilak ipat reged
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lời nguyền dõi bẩn
• 中国語翻訳家 - タミル語: அழுக்கு சாபம் டிரேஸ்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अस्पष्ट शाप
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kirli laneti Trace
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Pista maledizione sporca
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Brudne przekleństwo utwór
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Брудні прокляття трек
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Track blestem murdare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Dirty κομμάτι κατάρα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dirty vloek spoor
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Smutsiga förbannelse spår
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Dirty forbannelse spor

«秽迹咒»に関連する中国語の本

以下の図書目録から秽迹咒の使いかたを見つけましょう。秽迹咒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

夷堅乙志:

所居側鳳林寺僧全師者、能持穢跡咒.欲召之.時子婦已病.鬼告之曰.聞汝家將使全師治我.穢跡金剛.雖有千手千眼.但解於大齋供時多攫酸餡耳.安能害我.僧既受請.先於寺舍結壇誦咒七日夜.將畢.鬼又語婦曰、禿頭子果來.吾且謹避之.然不過數月.久當復來.

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

續子不語:

躍上牀,予知其非鬼非偷兒也,若喧叫,徙驚鄰里,適為人笑,計所以逐之,記得杭大宗先生《穢跡金剛咒》事,試誦之,物輒伏不動。 ... 欲辭館去,勸之誦《穢跡咒》,又猝不能成誦,但偶憶《本草》有「熊食鹽而死,獺飲酒而斃」之語,舊聞丁未進士徐景芳嘗用以除館中獺 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 子库. 小说 - 第 119 页

初亦未为怪,既而入其子房中,本夫妇夜卧如常时,至明,则两发相结,移置别舍矣。方食稻饭,忽变为麦;方食早谷饭,忽变为晚米。或宾客对席,且食且化,皆惧而舍去。吉先招迎术士作法祛逐,延道流醮谢祀神祷请,略不效。所居侧凤林寺僧全师者,能持秽迹咒 ...

郭豫适, ‎黄钧, 1996

中国律宗通史 - 第 443 页

不仅元代的一些秘密咒受到重视,唐代译的一些密教经文咒语如《秽迹金刚神咒》也得到流行。“秽迹金刚”意为不避净秽,誓愿救护一切众生,故名“秽” ,又名“不净金刚”。诵修此法被认为有种种功德。《秽迹金刚神咒》曾流行于宋代,天台宗四明知礼大师设计的 ...

王建光, 2008

中國民間故事史:宋元篇:

程三客者,古田人,平昔食素,持穢跡咒有功。目睹其事,謂他人曰:「安有鬼物公然出現而得寧貼者?我當去之。」乃潜結法印誦咒。女斂袂侍立,聽至百遍,拊掌大笑而 此類人鬼友情故事,作品較多,具有代表性的作品如: 來繞江氏,飲食起居不置也。蓋明之未能割 ...

祁連休, 2011

南宋宗教史 - 第 160 页

而理学大师朱熹也认为佛教"所以有咒者" ,是因为"浮屠居深山中,有鬼神蛇兽为害,故作咒以禁之" ;而且咒语也确实是有特殊功效的: "缘他心灵,故能知其性情,制驭得他。 ... 炽盛光咒"、乙志卷二《树中瓮》中的"龙树咒"、补志卷一四《蜀士白伞盖》中的"白伞盖咒"、三志辛卷《古步仙童》中的"佛母咒"、乙志卷一四《全师秽迹》中的"秽迹咒"等等 1 。

杨倩描, 2008

子不語: - 第 2 卷

可告知近蓬,替我念《穢跡金剛咒》二萬遍,便可歸原位。」問:「陳星齋先生何以不來?」曰:「我不及彼,彼已仍歸桂宮矣。」語畢,上座大啖,笑曰:「施柳南一日不出仕,我輩田允兄大有吃處。」「田允」兄者,俗言鬼字也。西江水怪徐漢甫在江西見有咒取魚鱉者。日至水 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

情史類略:

又呼僧,誦穢跡咒,正趺坐擊磬,不覺身懸空,行室中數十匝,懼而趨出。少年蓋自若。時時自稱秉靈王招飲,或言嘉應王招飲,歸必大醉。人又教雍生,使嫁女以絕之。得一將官子,既納采,少年謂女曰:「知汝將適人,固難阻拒,當為汝辦資裝。成禮時,卻施小戲術,聊奉 ...

詹詹外史, ‎朔雪寒, ‎馮夢龍, 2014

夷堅丙志:

恩初以持穢跡咒著驗.郡人頗神之.不逞之徒.冀因是幸富貴.約某月某日奉以為主.舉兵盡戕官吏及巨室.然後掃眾趨臨安.不得志則逃入海.時郡守仇待制悆已去.通判高世定攝事.群凶謂事必成.至聚飲酒家.舉杯勸酬.相呼為太尉.未發一日.其黨書恩甲子.詣卜者 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

道教气功养生学 - 第 391 页

择边化为秽迹金刚,以降螺譬苑王,是故流传此教, ·降伏语魔,制诸外边,术过只三十三字金轮秽迹咒也。然其教中有龙村医生以佐之焉。此外,则有香山、雪山三大圣,猪头,象鼻二大圣,雄威。华光二大圣与夫那叉太手、顶轮圣王及深抄神、'拇讳"神, '以相·其法, ...

李远国, 1988